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2009. 6. 30. 15:00
마케팅에 물든 부족한 기독교 - 8점
옥성호 지음/부흥과개혁사

한국 기독교가 종교적으로나 사회적으로나 크나큰 문제를 가지고 있다는 것은 지각이 있는 사람이라면 누구나 인정할 것이다. 원인을 따지고 들어가면 여러가지가 있겠지만 겉으로 드러나는 하나는 '대교회 지향주의'다. 교인수가 힘이 되고 예배당의 크기가 능력을 뜻하는 한국의 기독교가 부패하는 것은 어찌보면 '순리'이다. 그렇게 흘러갈 수 밖에 없는 것이다. 프로테스탄트가 자본주의 발전에 공헌했다고 한다. 이제 자본의 논리가 기독교를 썩게 하고 있다.

'심리학에 물든 부족한 기독교'를 통해 '진리에 대한 자존심'을 버리고 세상 학문에 의존하는 기독교를 비판한 저자는 이번에는 마케팅에 대해 이야기한다. 교회가 마케팅의 원리에 의존하는 이유는 결국 한가지다. 더 많은 사람을 교회로 끌어들이기 위해서다. 이를 위해 교회는 구매자(교인)의 욕구를 잘 파악해야한다. 그리고 복음을 구매 욕구에 맞추어 적절히 상품화해야한다. (마케팅의 관점에서) 약점은 감추고 강점은 부각해야한다. 남는 것은 현대인의 구미에 잘 맞는 달콤하고 말랑말랑한 메시지 뿐이다. 이것이 마케팅 교회의 모습이다.

MBA를 취득하고 세일즈와 마케팅 부서에서 일한 경험이 있는 저자는 마케팅의 정의로 책을 시작한다.  이어서 현대사회의 두가지 특징 "모든 것이 상대적이기에 '옳은 것'이 아닌 '원하는 것'을 하라 (포스트모더니즘)"와 "원하는 것을 얻기위해 무엇이든 하라 (프래그머티즘)"이 교회에 어떤 영향을 끼쳤는지, 그런 시대적 배경하에 부흥을 절대시하는 주장과 종교 다원주의가 교회안에 어떻게 생겨났는가를 이야기한다.

교회가 사람 모으는 것을 우선시할 때 복음은 상품화된다. 저자는 현대 기독교에 가장 큰 영향을 끼치고 있고 많은 교회의 벤치마킹이 되는 두 교회에서 그 모습을 찾는다. 교회를 찾는 이와의 관련성을 강조하는 윌로우 크릭, 사람들의 필요를 우선적으로 채우려는 새들백 모두 복음이 변질될 위험을 가지고 있다. 나아가 숫자가 우상이 되어버린 현실에서 따라 오는 교회간의 경쟁과 교회 성장을 위한 컨설팅을 비판한다. 복음을 들고 세상과 경쟁해야할 교회가 서로 경쟁하기에 바쁘게 된 것이다.

대안은 무엇인가? 저자는 복음의 진정한 회복을 요구한다. 마케팅 교회에서는 사랑의 하나님은 이야기하지만, 거룩한 하나님, 진노의 하나님은 언급하지 않고 있다. 복음은 (약점은 감추고 강점만 강조함으로) 설득되어지는 것이 아니다. 복음은 선포되는 것이다. 교회의 부흥은 전적으로 하나님에게 달려있는 것이다. 세상에 대한 지식은 필요하나, 복음을 세상지식으로 해석하는 것이 아니라 세상지식을 복음에 비추어 살펴야하는 것이다. 가감되지 않은 '거친 십자가'의 복음을 그대로 전파하는 것이 참된 교회의 모습이다.

변질된 교회의 모습을 개탄하며 절대적 믿음으로의 복귀를 촉구하는 옥성호 형제의 외침은 귀담아 들을 필요가 있다. 하지만 몇가지 아쉬움과 우려가 있다.

첫째, 모순적으로 보이지만 영혼구원을 위한 하나님의 절대주권은 말씀을 전하는 사람을 통해 나타난다. 그렇다면 전달하는 사람이 효과적으로 전달할 필요는 있는 것이다. '목마른 사슴이 물을 찾듯' 설교자가 전하는 것에 귀를 기울여야 하는 것은 듣는 이가 가져야할 자세지만, 중언부언과 우왕자왕으로 듣는 이들을 모두 졸게 만드는 설교자가 주장할 것은 아니다. 그런데 절대주권에 대한 지나치게 강조하다 보니 자칫 '예수천당 불신지옥' 이상의 노력은 모두 세상에 영합하는 행동처럼 비쳐질 수 있다. 어떤 상황에서든 효과적으로 복음을 전달하는 것은 설교자의 책임이다.

둘째, 사람을 모으려는 노력은 두가지로 구분되어질 수 있다. 영혼에 대한 안타까움으로 어떻게든 효과적으로 복음을 전하고자 하는 것과 교회의 신도수를 늘리기위해 반짝 세일을 하는 것은 출발점이 다르다. 윌로우 크릭이나 새들백이 (저자가 말한대로) 복음을 변질할 위험은 있으나, 세상에 큰 해를 주는 것은 매출 신장을 위해 마케팅을 사용하는 (특히 한국의) 교회들이다. 이들 교회에 더 큰 비판이 가해져야하지 않을까?

C.S 루이스는 사람을 나눌 때 두가지 관점을 적용할 수 있다고 했다. 한가지는 원안의 사람과 원밖의 사람으로 구분하는 것이다. 그런데 이 방법으로는 끊임없는 분열이 생길 수 밖에 없다. 다른 한가지는 진리를 향해 움직이는 사람과 진리에서 멀어지는 사람으로 나누는 것이다. 내가 보기에 윌로우 크릭과 새들백은 진리를 향해 움직이는 교회이다. 시행착오를 범할 수는 있으나 진리에 대한 열정을 간직하는한 올바른 방향으로 나아가는 교회는 스스로 잘못을 고쳐나갈 것이다. 문제는 자신들의 이익을 위해 진리를 저버리는 목회자와 교회들이다.

셋째, '정의'와 '사랑'에 대한 강조이다. 친근한 아버지의 이미지만 강조되고 죄를 가까이 할 수 없는 거룩한 하나님의 모습은 사라진 교회는 분명 문제이다. '거룩한 하나님'을 모르고는 십자가를 이해할 수 없다. 하지만 '사랑의 하나님'을 모른다면 또한 십자가를 이해할 수 없다. 편향을 바로잡기 위해 '정의'를 강조하다 '사랑'을 놓쳐서는 안되는 것이다.

마지막으로, 순수성을 지키려는 열정은 복음을 삶의 여러 부분에 적용하려는 노력을 '변질'이라는 색안경을 끼고 보게 만들 우려가 있다. 하지만 복음은 크다. 하나의 시각으로 제한할 수는 없다. 미술에도 적용할 수 있고, 영화에도 적용할 수 있다. 결혼한 적 없는 예수님이지만 결혼하는 사람, 이혼으로 상심한 사람 모두 복음에서 자신들에 대한 메시지를 찾을 수 있다. 가감없는 복음이 무엇보다 중요하지만, 자칫 다른 이들에 대한 불필요한 정죄에 빠져서는 안된다. 방향성이 같다면 본질이 아닌 사소한 차이는 서로 받아들일 수 있어야 한다.

그럼에도 불구하고 인기에 영합하는 얄팍한 메시지에 대한 옥성호 형제의 비판은 정당하다. 복음의 능력은 숫자에 있지 않다. 예수는 사람들을 모으기 위해 가려운 곳을 긁어주지 않았다. 옆에 두고 길러낸 제자가 고작 열두명 (가룟 유다 포함), 오순절에 성령을 받기까지 기다린 사람이 120명이었다는 것을 기억해야한다. 멀쩡한 부인 놔두고 정부와 함께 교회에 가서 바람피는 목사의 설교를 들으면서도 죄의식을 느끼지 않을 수 있는 한국 교회는 하루에도 열두번씩 스스로에게 되물어야한다. "오늘 우리의 모습은 과연 성경적인가?"




2009. 6. 30. 10:13

아버지학교 숙제로는 마지막 포스팅입니다 ^^ 이번에는 시간이 좀 걸렸습니다. 요즘 이 녀석과 트러블이 꽤 있거든요. 세대간의 차이도 있겠고, 문화적인 차이도 있는 듯합니다. 커가면서 하나의 독립된 인격으로 성장하고자 하는 아들과 아직 그렇지 않다고 생각하는 부모 사이의 갭일수도 있습니다. 아뭏든 마음이 정리가 되지 않아 머뭇거리다 어제야 다 마쳤습니다. 둘 만의 시간을 가지고 읽어주니 좋아하네요. 이번 기회에 예한이와 진솔한 대화를 할 수 있기를 기대합니다.

01. 깨우지 않아도 시간되면 스스로 일어나는 예한이를 사랑합니다.
02. 무엇을 주던 불평하지 않고 잘 먹는 예한이를 사랑합니다.
03. 잘 웃고 매사에 긍정적인 예한이를 사랑합니다.
04. 항상 잘 씻고 깨끗하고 단정한 예한이를 사랑합니다.
05. 시키지 않아도 운동으로 스스로를 단련하는 예한이를 사랑합니다.

06. 태권도를 열심히 하며 후배들을 잘 가르쳐주는 예한이를 사랑합니다.
07. 바이올린을 8년동안 꾸준히 한 예한이를 사랑합니다.
08. 중학교 졸업식에서 멋지게 노래부른 예한이를 사랑합니다.
09. 기타를 열심히 연습하는 멋진 솔로주자가 될 예한이를 사랑합니다.
10. 아빠를 닮아 멋진 글을 쓰는 예한이를 사랑합니다.

11. SAT 수학 690점을 맞고 아쉬움에 마음 아파하던 예한이를 사랑합니다.
12. 사립학교 실패후 학교에 붙은 친한 친구를 미워했던 것을 부끄러워한 예한이를 사랑합니다.
13. 어디에서나 누구든지 쉽게 친구가 되는 예한이를 사랑합니다.
14. 어떤 책을 읽든지 쉽게 이해해 버리는 총명한 예한이를 사랑합니다.
15. 샌프란시스코에서 산 해리포터를 서울에 도착하기 전에 다 읽어버린 예한이를 사랑합니다.

16. 음란물에 대한 유혹을 아버지에게 털어놓고 도움을 구했던 예한이를 사랑합니다.
17. 아빠 닮지 않아 키도 크고 멋지게 생긴 예한이를 사랑합니다.
18. 엄마에게 사랑한다 말하며 자주 안는 예한이를 사랑합니다.
19. 아빠가 가진 약점중 많은 것을 그대로 간직한 예한이를 사랑합니다.
20. 그 약점을 극복하고 아빠보다 더 훌륭한 사람이 될 예한이를 사랑합니다.




2009. 6. 30. 03:49
초하님의 동시나눔에 참가할 겸, 다가오는 블로그 2주년도 자축할겸 해서 작은 이벤트를 만들었습니다. 원래 지난 27일에 응모하신 분, 책을 받으실 분을 발표해야하는데 주말에 갑자기 일들이 겹쳐 이제야 정리를 합니다. 약속을 못지켜 죄송합니다.

그런데 응모 조건이 너무 어려웠나 봅니다. 굳이 권수를 다섯권으로 안하시더라도 그냥 한권만 했으면 되었는데, 아쉽게도 다음과 같이 네분만 응모를 하셨네요. (어쩌면 제 블로그가 그렇게 인기없다는 것을 증명하는 건지도 ㅜ.ㅜ)



응모해주신 모든 분들과 축하해주신 모든 분들께 감사드립니다. 그리고 다음번에는 조금 더 쉬운 이벤트를 준비하겠습니다 ^^ 위의 네분은 이글에 비밀 댓글로 원하시는 책과 주소를 알려주시기 바랍니다.







2009. 6. 24. 14:14

나는 몸을 움직이는 것을 싫어하는 사람이다. 머리속이 복잡하기에 몸이라도 편히 놔두고 싶어서랄까? 운동하리라 매일 결심해도 그저 결심만으로 끝나고 난다. 그런데 병이 나버렸다. 내가 어디로 가는지 아니 내가 과연 움직이고는 있는지 몸을 사용하여 현재형으로 확인하고픈 욕망이 생겨버렸다. 물집이 생기고, 온 몸이 쑤시더라도 까미노를 따라 '순례'의 길을 걸어가면 내가 '더' 살아있을 것 같다. 지금 내 관심과 힘을 요구하는 모든 것을 내려놓고 몇달 떠났다 오면 더 행복해질 것 같다.  삶이 정리가 될 것 같다. 가능하다면 당장이라도 떠나고 싶다. <나의 산티아고>가 가지고 온 부작용이다.

이  책은 '툭하면 넘어지면서도 오래 걷기와 등산을 좋아하는' 저자가 생장피에드포르에서 산티아고까지의 800킬로미터의 '카미노'를 34일간 걸어가며 만났던 사람들과 생각들의 기록이다. 출발하기 전 가졌던 '왜'라는 의문, 순례를 시작하면서 가졌던 걱정, 까미노에 적응할 수 있도록 해준 뜻하지 않은 도움들, 서서히 '무정형의 공동체에 합류'하는 과정, 한 방향을 가고 있기에 마음을 나눌 수 있었던 많은 사람들과의 만남, 그 모든 나날을 통해 보게되는 자신에 대한 고백.

아름다운 '살아있음'의 기록 때문인가. 책을 읽으며 까미노 근처에 가보지도 않은 내가 여행을 같이하는 느낌을 받았다. 서서히 바뀌어 가는 애런의 모습에 흐믓해하고, 다른 이를 탓하기보다 아름다움을 택한 일마즈가 대단하게 느껴졌다. '수호천사' 같이 푸근한 조와 조지가 보기 좋았고, '예슨을 눈 앞에 두고도 별로 산 것 같지 않다'는 신디가 행복을 찾을 수 있기를 빌어주었다. 남동생의 사진을 뭍고 혼자 걸어가는 장면에서는 나도 같이 눈물을 흘렸다. 평범한 사람의 평범하다 할 수 있는 이야기지만 진실된 마음을 담은 스토리의 힘은 역시 대단하다.

무엇보다 마음을 움직인 것은 '산티아고'를 향해 가는 것이 아닌 '카미노' 위의 현재로서의 삶이다. '산티아고의 순례자'가 아닌 '카미노의 순례자'가 되는 것이다. 순례를 마친다 하더라도 '지금의 나 자신으로부터 얼마나 달라지겠느냐'마는 그래도 한번 '과정을 사는 삶'을 살아 보고 싶다. '무엇을' 하는 것에서 떠나 '어떻게' 살아가는가에 집중하고 싶다. '사소한 일에도 금방 감동할' 수 있도록 까미노를 걸으며 '죽은 감각을 깨우고' 싶은 것이다.

하지만 순례자들에게는 '카미노를 떠난 뒤부터, 마법의 주문이 풀려버린 뒤부터 진짜 순례'가 시작되듯이 카미노에 가지 못함을 두고 두고 한탄할 수 없다는 것을 알고 있다. 카미노는 아니더라도 나는 지금 나의 길을 가고 있다. 식상한 표현이지만 내가 지나온, 그리고 앞으로 가야할 길이 내 '순례'의 길이다. '가지 못한 길에 대한 상상으로 내가 아는 길의 선물을 더 이상 망칠' 수는 없는 것이다. 지금 가는 길에 충실해야지. 어느날 카미노를 걸으며 지금 걸어가는 이 길을 회상할 수도 있는 것이니까 말이다. 만약 가게 된다면 가족들을 다 데리고 가고 싶다. 아이들이 안된다면 아내와 둘 만이라도 가고 싶다.

이 책은 내 블로그 생활의 열매 같다. 블로그 이웃분인 산나님이 쓰신 책이다. 평소 느꼈던 것이지만 산나님은 글을 너무 잘 쓰신다. 책을 받고 앞부분 세 페이지를 읽고는 읽고 있던 책들을 끝내기 위해 억지로 덮었다. 다시 책을 펼쳤을 때는 마치기까지 땔 수가 없었다. 그리고 (역시 블로그를 통해 알게된) 참으로 고마운 분이 이 책을 선물해 주셨다. 얼굴 한번 보지 못했지만, 친구라 부르고 싶을 정도로 마음이 통하는 (적어도 나는 그렇게 생각하는 ^^) 이웃이다.

사실 우리가 살아가는 이 세상이 하나의 커다란 길이라면, 온라인이라도 마음 통하는 사람들과 느끼는 연대감이 '카미노 순례자'들간의 그것보다 못하리라는 법은 없을 것이다. 같은 방향으로, 서로 위하며 나아간다면 결국 같은 길을 가고 있는 것이라 할 수 있다. 물리적인 만남은 없더라도 생각하면 푸근한 사람들을 알게되어 참 기분이 좋다. 그들이 바로 가상의 카미노 위에서 만나는 가상의 동반자들이라고 한다면 나 혼자 너무 앞서나가는 걸까? ^^




2009. 6. 22. 14:08
2007년 7월 4일 '십오년후의 미래는 내가 책임져야한다는 마음'으로 Future Shaper !블로그를 열었습니다. 2주년을 기념하기 위해 예정했던 이벤트를, 다른 블로거분과 함께 동시나눔에 참여하고자 조금 앞당겼습니다.

2년 동안 이 블로그를 통해 많은 분들을 만났고, 많은 것들을 배웠습니다. 아무도 보지 않는 저만의 일기장처럼 시작한 이곳이 어느새 650분이 구독하는 블로그가 되었습니다. 파워블로거라 불리지는 않겠지만, 분명 처음 예상했던 것보다 훨씬 더 알려진 곳이 되었습니다. 지난 2년간 가졌던 즐거움의 큰 부분을 이 블로그가 차지했고, 지난 2년간 제가 성장했다면 이 블로그의 공이 가장 클 겁니다. 그런 의미에서 이곳에 오시어 친구가 되어주시고 스승이 되어주신 분들에게 고마움을 표하고자 합니다.

1. 무엇을 나눌 것인가?

책을 나누고자 합니다. 제가 서평을 올렸던 책 그리고 지금 읽고 있는 책 중에서 다른 이들과 나누고 싶은 열권을 골랐습니다. 선정된 다섯분은 이 열권 중 원하시는 책 한권을 선택하실 수 있습니다. 선택의 폭을 넓힌 것은 워낙 다독하시는 분들이 많아 몇권으로 한정하면 이미 다 가지고 있기에 아예 신청을 안하실까 싶어서 입니다 ^^



2. 어떤 분과 나눌 것인가?

사는 곳이 멀다 보니, 가지고 있는 책을 나누려면 운송비가 더 듭니다. 그래서 이번에 나누는 책은 온라인 서점에 주문해 신청하신 분께 직접 배달을 할 예정입니다. 꼭 그래서는 아니지만 ^^ 책을 신청하기 위해 한가지 숙제를 내어 드립니다.

눈치채신 분이 있으신지 모르겠네요. 선택한 열권의 책중 처음 네권은 '나를 만든 다섯권의 책'이라는 포스팅에 소개한 책들입니다. (삼국지가 포함되어 있습니다만... 삼국지 전집을 나누기는 조금 부담이 되네요 ^^) 이 포스팅처럼 책을 신청하시는 분은 '나를 만든 ○권의 책'이라는 포스팅을 작성하시고 트랙백을 걸어주시기 바랍니다. 사람마다 다를 수 있기에 몇권이라 지정하지는 않습니다.

3. 어떻게 나눌 것인가?

트랙백을 걸어주실 시간은 6월 26일 자정까지로 하겠습니다. 27일 신청하신 분중 다섯분을 선정해 제 블로그에 포스팅함과 동시에 개인적으로 연락을 드리겠습니다. 그러면 저에게 어떤 책을 원하시는지와 주소를 알려주시면 됩니다.

선착순으로 해야 할지 고민을 많이 했습니다만, 생각하고 글쓰시기에 충분한 시간을 드리는 것이 더 좋다는 이기적 결론을 내렸습니다 ^^ 사실 아직도 고민입니다. 신청하신 분이 많으면 어떻게 선정을 해야할지요 ㅡ.ㅡ (이거 고민하다가 동시 나눔을 같이 하기로 했던 17일에  이벤트 시작을 못했다는 사연이... ㅜ.ㅜ)

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이벤트를 핑계 삼아 어떤 책(들)이 블로그 이웃분들의 삶을 다르게 해주었나 알고 싶은 마음이 책 나눔보다 더 큽니다. 이웃분들의 많은 참여 부탁드립니다 ^^







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