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'신앙 이야기'에 해당되는 글 24건
2013. 8. 6. 05:10

지난 7월 9일 정식으로 오퍼레터를 받고 페이스북에 썼던 글을 옮깁니다. 지난 일년에 대한 고백입니다.


===================

 

오늘 정식으로 오퍼 레터를 받았습니다. 8월 8일부터 출근합니다. 이를 위해 지난 4년 학교를 다녔고, 열흘 지나면 시험도 치르지만 막상 오퍼를 받고 나니 기분이 이상하네요. 

취직이 확정되었을 때 제 입에서 이건 자격 없는 저에게 하나님이 마련해 주신 선물이라는 고백이 나오더군요. 돌아보면 전에는 직장에서 받던 대우가 자연스러웠고 승진하면 당연한 결과라고 생각하며 지냈습니다. 처음 새 직장을 찾을 때만 해도 당연히 이 정도는 가겠지 하며 착각도 했습니다. 착각이 오래지 않아 깨졌지만요.

작년 5월 도미니카 공화국 미션 트립중 하나님이 이런 질문을 하셨습니다. 전에 일하던 직장에서 레이오프되고 한달도 되지 않았을 때입니다. 

“너 직장을 위해서 기도하고 있지? 그런데 직장 구하지 못하고 실업자로 있어도 내가 너의 산성이니? 아들과의 관계 회복되지 않아도 내가 너의 방패니? 경제적 문제 회복되지 않고 오히려 더 나빠져도 내가 너의 구원이니? 가족들에게 무능력한 가장 소리 들어도 나를 주라 고백할 수 있겠니?”

힘든 어린 시절을 보낸 제게는 가장으로서의 책임은 무엇과도 바꿀 수 없는 큰 것이었습니다. 그래서 이 질문들은 정말 대답하기 어려운 질문들이었지요. 하지만 결국 그렇다고 대답했습니다.

그래도 마음 한편 정말 힘들게 하시겠냐 생각했습니다. 내 마음을 보시려는 것 아니겠나 이러면서요. 어차피 분야를 바꾸어야하는데 잘 되었다. 직장도 새로 금방 잡을 수 있을테고 쉬는 동안 피곤했던 몸과 마음을 추스리는 기회로 삼으면 되겠다 싶었습니다. 

그런데 그렇게 안되더군요. 힘들었습니다. 파트타임을 구할 때까지 8개월이 걸렸고, 경제적으로 계속 어려웠습니다. 무엇보다 힘들었던 건 제 자신에 대한 실망이었습니다. 그 기간을 미래를 위해 준비할 수도 있었을테고, 더 안정적인 직장을 잡기 위해 노력할 수도 있었을텐데, 힘들어하고 원망만 하며 시간을 보냈습니다. 스스로에게 솔직할 수조차 없을 정도로 한심할 때가 많았지요. 

감사한 건 이런 저를 가장으로 믿고 도와준 가족이 있었다는 겁니다. 저를 위해 기도해준 믿음의 동료들이 있었구요. 그리고 기도하게 하시고 내려놓고 의지하게 하신 하나님이 계셨습니다. 

이번 직장은 제게 과분한 곳입니다. 반년도 안된 제 경력으로는 갈 수 없는 놀라운 "선물"입니다. 이게 선물임을 알게 해주신게 너무 감사합니다. 제가 자격없다는 것을 깨닫게 하신게 너무 감사합니다. 

아내가 그러더군요. 제가 변했다구요. 그리고 어떤 상황에 처하든 그 겸손한 마음 잊지 말라구요. 그러고 싶습니다. 이 마음 갖게 하시려고 일년을 훈련시키셨는데 변하면 안되지요. 

BlogIcon CeeKay | 2013.08.06 10:54 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
안녕하세요? 트윗에 뜬 소식보고 오랜만에 블로그 들렀습니다. ^^
새로운 시작에 축하드립니다.
쉐아르님의 변화 속에 배우고 또 앞으로 변하지 않을 모습을 통해서도 배웁니다.
앞으로 늘 건강하시고 하시는 모든 일 통해 좋은 나눔 기대하겠습니다.^^
(저도 블로그 다시 해봐야지 하는데, 트윗과 페북으로 짧은 이야기만 나누다 보니 잘 안되네요. ^^;)
BlogIcon 쉐아르 | 2013.08.07 06:29 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
안녕하세요. 좋은 말씀 감사합니다. 트위터에 글을 쓰지는 않지만 가끔 들어가 눈팅은 합니다. CeeKay님 글도 종종 봅니다 ^^ 한국 생활에 완전히 적응하신 것 같더군요. 페이스북 하시면 친구해요. 가장 활발한 곳이 페이스북이거든요.
BlogIcon 고이고이 | 2013.08.06 22:38 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
정말 다행입니다. ! 역시 하나님 앞에서 기도하면 안되는게 없네요 저도 요즘 다니던 직장 그만두고 찾는 중입니다. 기도하며 노력해야겠습니다. 쉐아르님 좋은 소식에 힘 얻고 갑니다!
BlogIcon 쉐아르 | 2013.08.07 06:32 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
맞아요. 기도하면 항상 응답하시지요. 어떤때는 오래 걸리고, 어떤때는 원하는 것과 다르게 주시지만요. 고이고이님의 직장을 위해서도 기도하겠습니다 ^^ 새로운 길을 열어주실 거예요.
BlogIcon brandon419 | 2013.08.11 04:46 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
안녕하세요, 정말 오랜만에 인사드리네요. 먼저 축하드립니다. 졸업도, 새로운 직장도, 그리고 무엇보다 긴 터널을 인내하시며 잘 헤쳐나오신 것을요. 비교는 안되겠지만 저역시 비슷한 것들 (늦은 공부, 좌절감, 경제적 어려움, 변화, 가족의 소중함, 겸허, 하나님의 은혜 등등 ㅎㅎ)을 경험했기에 고난이 주는 유익에 대해서 조금은 공감이 가네요. 요즘엔 연례행사처럼 블로깅을 하지만 예전에 쉐아르님과 교재했던 즐거운 시절이 떠오를 때 가끔씩 블로그를 찾곤 했습니다. 앞으로 더욱 건승하시길 기원할께요.
BlogIcon 쉐아르 | 2013.08.12 09:45 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
안녕하세요. 정말 오랜만입니다. 잘 지내지요? 형님도 잘 계시구요. 다시 하라면 절대 안할 긴 터널이지만, 그래도 그 과정 속에서 저를 인도하신 하나님께 감사를 드립니다. 저는 정말 복이 많이 받은 것 같아요. 블로그는 저도 자주는 못하지만 그래도 글을 쓸 때마다 여기에 남기려 합니다. 자주 뵈어요.
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2012. 3. 10. 14:05

What?

Last time, I wrote about how to handle troubled situations. I laid down the best approaches when you are stuck in a difficult situation. I liked it. The three actions you should take in the situation are the best choices, I believe. But, I got another question. Is that it? The thought was very 'Humanistic'. There was no room for Divinity.

So What?

Last Sunday, my church's pastor gave a great sermon. Interestingly, the topic was same. How to handle troubled situations. But the conclusion was totally different my writing.

The passage of the sermon was from Exodus where Moses and Israelite were facing red sea and Egyptian army was chasing them. Israelite didn't go there by a chance. Bible says that God told Moses to bring his people to that place and wait. It was near important army base of Egypt. The instruction did not make any sense. No wonder Israelite complained. But that's when God showed who HE is - dividing Red Sea so people can cross and making it collapsed with Egyptian army.

With God in the picture, it becomes a totally different story.

Now What?

First, do not fear. You need to trust HE has a plan for you no matter what the situation is. You may be there by your mistake or some force beyond your control. Still have faith. HE can turn the trouble into a blessing. HE is the king.

Second, know your place and know how HE works. In previous posting, I said you need to do your best as if your life depends on it. But Bible teaches other way. Sometimes you should shut your mouth and watch what HE does. It is tricky because sometimes HE wants you to act. You need to know how HE works. A good news is as the situation gets worse and you have less options, HE shows greater things.

Third, grow through the experience. HE turns your trouble into a training. Not just a training. It makes you distinguished. Blessing when you are thrown into a fire furnace transforms you. Again, everything is about YOU. HE wants YOU to grow. What HE cares is only YOU.

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2011. 9. 20. 15:04
고난주간에 보여준 예수님의 행동은 죽기를 작정한 자의 모습이다. 십자가에 달리기 전 예수님은 로마 총독 빌라도 앞에 섰다. 무슨 이유든 예수님의 생명을 지키고자 애를 쓴 빌라도의 노력에 예수님은 전혀 호응을 안한다. 이미 자신이 십자가에 달릴 것을 알기에 그 섭리를 어느 누구도 바꿀 수 없다는 것을 알기 때문이다. 

그래도 빌라도는 바라바와 예수 중 하나를 선택하라고 이스라엘 백성들에게 외친다. 둘중 하나를 선택하라고 한 빌라도의 요구는 분명 이스라엘 백성들에게 마지막으로 주어진 선택의 기회였다. 이스라엘 백성은 마지막 순간에 죄에서 돌이킬 수 있었다. 그들은 바라바를 선택할 수 있었다. 예수의 죄없음을 인정할 수 있었다. 하지만 그들은 그렇지 않았다. 

마지막 만찬에서 예수님은 제자들 중 한명은 자신을 부인하고 한명은 자신을 배반할 것이라 이야기했다. 베드로는 아직 아무것도 하지 않았지만, 유다는 이미 제사장들에게 예수의 위치를 알려주기로 내통한 상태다. 예수가 자신에 대해 말하는 것이라는 것을 그는 알고 있었다. 이때 유다는 돌이킬 수 있었다. 자신의 잘못을 고백하고 용서를 구할 수 있었다. 하지만 그는 그렇지 않았다. 돌아올 수 없는 강을 그는 건너고 만다.

이스라엘 백성과 유다가 마지막 순간에 돌이켰다고 하나님의 계획이 이루어지지 않았을까? 그렇지 않았을 것이다. 예비하신 섭리는 이루어졌을 것이다. 다른 방법으로 이루셨겠지. 그렇지만 이스라엘 백성들은 그리고 유다는 그 역사에 악역으로 참가할 필요가 없었을 것이다. 하나님의 섭리에 악한 역으로 참가할지 선한 역으로 참가할 지의 선택을 개인의 몫이다.

모두에게 마지막 기회는 주어진다. 죄를 짓기까지 여섯단계가 있다고 한다. 마지막 여섯번째를 거치기 전에 돌이킨다면 죄가 되지 않는다. 잘못이라 느낄 때 돌이키면 된다. 그렇기에 잘못을 느끼는 분별력과 늦기전에 돌이킬 수 있는 용기를 간직하게 해달라 항상 기도해야 한다.

또 하나 생각할 인물은 바라바다. 바라바는 강도라고도 하고 혁명가라고도 한다. 어느쪽이든 분명한 건 그는 십자가에 달려 죽게 될 운명이었다는 것이다. 죽을 수 밖에 없었던 그를 (물리적으로) 대신해 예수가 대신 죽임을 당했다. 어렸을 때 봤던 안소니 퀸의 바라바 영화가 기억난다. 죽게 될 상황을 여러번 거치면서도 구사일생으로 살아난 그는 자신을 구원하는 것이 자신을 대신해 죽은 예수라는 것을 결국 인정하게 되고 미워하던 예수를 자신의 구주로 맞게 된다.  

바라바는 예수로 인해 구원을 받게 되는 우리 모두를 상징하는 인물이다. 우리를 대신해 죽은 것은 자그만치 하나님의 아들이다. 우리의 목숨값은 엄청 비싼 것이다. 소중하고 고귀한 삶을 살아가야할 이유가 거기서 나온다. 사는게 힘들다고, 혹은 사는게 너무 비참하다고 포기하면 안되는 거다. 왜냐면 그 생명 하나 하나를 위해 엄청나게 큰 값을 하나님이 이미 치루었기 때문이다. 



정말 | 2011.11.17 16:56 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
안녕하세요. 우연히 이곳 블로그 글을 읽었습니다. 근데 예전부터 궁금했던점이 있습니다.
신앙인은 아니지만 하나님과 예수님은 각각 다른분인가요? 아니면 한분인가요? 기독교에서는 하나님도 계시고 예수님도 계시는데 어째서 유일신인가요? 하나님을 믿는건가요? 예수님을 믿는건가요?정말 정말 이해가 안가서요. 인터넷에 검색해 보니 각기 다들 주장하는 말들이 다르네요. 믿는 분들마다 해석이 다른건가요? 그리고 신약성경은 저자가 누구인지 알겠는데요.. 구약의 저자는 누구인가요? 구약은 예수이전쓴거라는데 누가쓴거죠? 성경책을 꼭 신앙인만 읽는건 아니니 저두 읽어보고 싶네요. 그전에 기본은 알고 가야할 것 같아서 글남깁니다.
BlogIcon 쉐아르 | 2011.12.26 14:42 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
질문하신 내용들이 참 중요한 것들인데 제가 답이 좀 늦었습니다. 기독교에선 삼위일체를 이야기하지요. 하나님, 예수님, 성령님이 하신 일은 다르지만 한몸이요 일체라는 겁니다. 이해가 쉽게 되는 건 아니지요. 신약은 대략 저자가 잘 알려져 있습니다. 바울이 반 이상을 썼구요. 구약의 경우는 처음 다섯권을 모세가 썼다고 하는데 마지막 신명기에 모세의 죽음이 기록된 것을 보면 모세 혼자서 다 썼다고 할 수는 없겠지요. 전 개인적으로 성경의 일점 일획마저 틀림이 없다는 성경무오설을 믿지 않습니다. 시대가 지나면서 옮겨적는 과정에 첨삭이 있었겠지요. 여러명이 썼기에 불일치하는 부분도 있을테구요.

더 궁금하신 것이 있으면 혹시 이 댓글을 보시면 알려주세요.
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2011. 8. 9. 13:45

예수님에 대한 소식을 들은 헤롯왕은 예수님이 자신이 죽인 세례 요한의 환생이라며 두려워했다. 그리고 성경은 드라마의 플래시백처럼 세례요한의 죽음에 대해 설명했다. 헤롯왕과 헤로디아의 불륜을 정죄했던 세례요한을 헤롯왕은 잡아 가두었다. 하지만 선지자로 존경받던 그를 차마 죽이지는 못했다. 그를 눈에 가시처럼 여겼을 헤로디아는 딸을 통해 결국 세례요한을 죽게 만들었다. 구약시대의 마지막 선지자요 예수의 앞길을 예비한인간의 태에서 태어난 사람중 가장 위대한요한의 죽음치고는 아쉬운 죽음이었다.

아들 예한은 세례요한에서 따서 붙인 이름이다. 세례요한은 신앙인으로서 예전부터 나에게 롤모델과 같은 인물이다. 단순한 삶을 살았던 역사에 흐르는 하나님의 계획의 작지만 아주 중요한 순간을 담당한 사람. 자신의 위치를 알고 자신의 기득권을 소중한 것을 위해 아낌없이 내어줄 있었던 사람. 불의를 보고 잠잠히 있지 않았던 그로 인해 세상을 훨씬 멋있게 만든 사람. 예한이가 세례요한과 같은 인물이 되길 바랬다. 

부모 입장에서 보면 솔직히 마음에 걸린다. 말이 좋아 세례요한이지, 그는 평생 가난하게 살았다. 이름은 날렸지만, 자신의 것이라고는 아무것도 없이 고생하며 살다가 결국 목이 잘려 죽고 말았다. 만약 예한이가 그렇게 산다면 내가그래 훌륭하게 사는구나하고 박수치고 있을까? 아닐 같다. 편하게 있는데 고생을 자처하냐며 끊임없이 논쟁을 하겠지. 막을 없다면 매일 마음아파하며 지켜보겠지. 눈물도 많이 흘릴거야. 내가 예한이란 이름을 붙였을까. 아마 아내와 싸움도 많이 할거야. 내가 그런 이름을 붙여서 예한이가 저렇게 되었다고 

성경에 나오진 않지만 세례요한의 부모도 비슷하지 않았을까? 마리아가 가족들을 데리고 예수를 찾아가 말렸듯이 세례요한의 부모도 그러지 않았을까? 부모의 마음이야 항상 자식들이 편안히 행복하게 살기를 바랄테니까 말이야. 부모가 생각하는행복 기준을 적용하면서 말이야. 

예한이가 세례요한처럼 일은 없을거다. 그래도 정신만큼은 가르쳐주고 싶다. 예한이는살거다. 완벽한 영어에 괜찮은 외모. 누구를 만나든 삼십분만에 친구가 있는 사교성. 갈수록 좋아지는 성적에 건장한 몸까지. 나보다 훨씬 뛰어나니까. 그래도 마음 한편에 그저 자기 혼자 잘사는 그런 삶을 살지 않았으면 좋겠다는 마음이 있다. 아이를 통해 세상이 뒤집혀졌으면 좋겠다. 아이로 인해 세상이 훨씬 살기좋은 곳으로 바뀌어졌으면 좋겠다. 크고 놀라운선한영향을 끼치는 인물이 되었으면 좋겠다. 

나와 아내가 그런 인물로 예한이와 예지를 키울 있을까? 부모의 신앙은 자녀에게 굉장한 영향을 끼친다. 그런 생각하면 부끄럽다. 맨날 보여주는 모습이 컴퓨터 앞에 앉아있거나 잠자는 모습이었던 같기 때문이다. 이제 집에서 성경책도 읽고 기도도 하고 그런 모습을 보여줘야겠다. 세례요한을 예한. 예수님의 지혜에서 예지. 이름들에 부끄럽지 않은 신앙의 자녀로 키우려면 말이다.  

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2011. 8. 9. 13:42

오늘 본문에서는 천국에 대한 비유가 담겨 있다. 천국은 밭에 숨겨진 보물 혹은 값진 진주와 같다. 이를 발견한 농부와 상인은 모두 자신의 재산을 팔아 보물과 진주를 구한다. 마지막날에는 그물에 잡힌 물고기 중에 좋은 물고기는 취하고 나쁜 물고기는 버려지는 것처럼 천국에 들어가는 이와 들어가지 못하는 이가 가리워진다.

솔직히 천국과 지옥이 마음에 와닿지가 않는다. 너무 멀리 느껴진다고 할까. 실체가 안느껴지기 때문이다. 말씀을 이성적으로 접근하고 지금 내가 살고 있는 세상 그리고 지금의 삶에 적용하려는 마음가짐 때문에 그럴지도 모른다. 그런 자세로 말씀을 대할 천국과 지옥은 별로 영향을 끼치지 않기 때문이다. 그저 지옥은 하나님의 말씀이 없는 . 하나님에 대한 신앙이 완전히 사라진 정도로 생각하면 되기 때문이다. 

그래도 성경은 천국과 지옥을 말한다. 그건 그곳이 실재한다는 것이다. 죽음 이후의 삶에 대해서도 동경하고 그것이 지금의 삶보다 훨씬 중요하다는 것을 인정하고 믿어야할 것이다. 그렇지 않다면 예수 믿는 것이 무엇보다 어리석은 일이 된다고 했다. 

농부는 밭에 숨겨진 보물을 발견했다고 한다. 상인은 값진 진주를 찾아다녔고 진주를 발견했을 알아보았다. 둘다 무엇이 값진 것인지 어떤게 자신의 재산을 써버리더라도 취해야 하는 것인지 알고 있었다. 천국은 그런 것이다. 그게 다른 무엇보다 소중한 것임을 알아야한다.  그런 영적인 눈이 내게 지금 있는가? 모르겠다. 영적인 깨달음을 달라고 기도해야겠다.

다리미 | 2011.09.04 04:23 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
성경이 천국과 지옥을 말하던가요....전 잘 모르겠습니다. 천국에 대한 비유는 많이 나왔지만 지옥은 글쎄요...계시록에 나온것들로 비추어 볼때 우리가 지옥이라고 유추하는 것은 아닌지? 죽음 이후의 삶에 대해서도 동경하고 그것이 지금의 삶보다 훨씬 중요하다고 믿지 않으면 예수믿는 것이 어리석은 일이 된다고 하였는데 그 또한 전 동감하기 힘듦니다.
예수님을 믿는 것은 우리가 절대로 완벽하지 않은 존재라는 것을 믿는 것이고 우리가 완벽하지 않기 때문에 우리 스스로는 선하다 의롭다 할지라도 지금 이순간에도 의식하지 못하고 절대 진리의 눈으로 보기에는 무수히 많은 죄를 저지르고 있는 죄인임을 인정하는 것이며 바로 이때문에 예수님이 십자가에서 죽으신것이 바로 나때문에, 나의 죄때문에 하나님과의 관계회복을 위해 죽으신것을 믿는 것입니다. 절대로 천국에 가기위해서 지옥에 안가기 위해서 믿는 것은 아니죠. 이런 목적이라면 예수님을 믿는 다는 것이 무엇인지 조차 정의하기 힘드니까요.
성경에 나온 하나님이 크게 기뻐하신 것이 무엇인지 하나님이 우리들이 하나님을 어떠한 분으로 알기 원하셨는지, 왜 행위에 있어서는 당대 최고였던 제사장들이 예수님을 그렇게 못박으려고 안달했는지 아신다면 더이상 천국과 지옥에 대한 매달림은 없을것이라 생각합니다.
BlogIcon 쉐아르 | 2011.09.06 04:23 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
천국과 지옥을 성경이 증거하는가에 대한 질문은 성경을 어떻게 해석하느냐에 따라 답은 달라진다고 생각합니다. 예수의 발언에 더 비중을 두고 그외 부분은 중요하지 않다라고 생각한다면 지옥이 없다라고 생각할 수도 있겠지만 구약과 신약 전체를 놓고 본다면 사후 세계와 심판의 중요성은 분명합니다.

굳이 제 신앙의 성격을 말한다면 현세에 집중하는 편입니다. 진리에 대한 접근방법도 지금 말씀하신대로구요. 제가 올렸던 다른 글을 보시면 아시겠지만요. 하지만 그럼에도 성경이 말하는 것을 전체적으로 접근해야할 필요를 느낍니다. 제가 원하는 것만 선택해서 믿는 것은 올바른 선택이라 여겨지지는 않기 때문이죠. 그렇기에 굳이 천국과 지옥을 생각해본겁니다.
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2011. 1. 27. 11:56
요즘 40일 특별새벽기도 기간이다. 아내는 잠도 제대로 못자면서 꼬박꼬박 참석한다. 나도 회사와 학교 때문에 바쁜데도 교회 재정을 맡고 있고 지난주는 골수 기증도 했다. 둘다 나름 열심히 그리고 착하게 살려 애쓰고 있다. 대가를 바라고 하는 건 아니지만 이쯤 되면 좋은 일만 생기지는 않더라도 최소한 나쁜 일은 막아주시겠지 하는 생각이 드는 건 자연스러운 걸거다. 

근데 실제로는 안 그렇다. 오히려 정반대라고 할까? 다음주 월요일에 이사하는 마당에 거절하기 힘든 그렇지만 반갑지도 않은 손님이 금요일에 방문을 하고, 토요일에는 왕복 아홉시간을 운전해 조카를 뉴욕 공항에 데려다 줘야한다. 그거야 어쩔 수 없다 해도 며칠전에는 차고 문이 고장나고 화장실 수도꼭지가 부러졌다. 어제는 모기지가 꼬여 반나절 꼬박 은행을 쫓아다녔고 오늘은 아내 차가 눈에 빠져 한시간반을 고생했다. 정신을 차릴 수가 없다. 게다가 딸아이는 오케스트라 오디션장에서 누가 첼로를 넘어뜨리는 바람에 손에 맞지도 않는 첼로를 빌려 시험을 치러야했고 결국 1점차로 떨어졌다. 

골수 기증 이후 오히려 안 좋은 일만 꼬리를 문다. 그래도 누가 다치거나 하는 심각한 일이 없는게 다행이라 할까?  

어째 시험을 치루는 기분이다. "너가 얼마나 신실하게 감사하며 사는지 한번 봐야겠다" 하시는 것 같다. 감사의 테스트라 할까? 아니면 새벽기도니 골수기증이니 하는 눈에 보이는 걸로 마치 우리가 훌륭하게 사는 것처럼 착각하면 안된다는 걸 가르치시는 것 같기도 하고. 

몸과 마음이 힘들지만 서운하다거나 걱정되는 마음은 없다. 물론 "좀 쉽게 좀 하시지"하는 생각은 든다. 뭐 하나 쉽게 넘어가는게 없으니 말이다. 그래도 감사해야겠다. 이해는 안되도 맘에 들지는 않아도 감사하다. 나중에 돌아보면 다 이유가 있을거라 믿기 때문이다. 이전에 그랬으니 앞으로도 그럴 것이다. 

갈수록 시험이 어려워질 것 같아 걱정이지만 그건 나중 일이고. 일단 지금 시험이나 잘 치뤄야겠다. 이사 마치고 정돈될 때까지 어떤 어려움이 있더라도 감사해야지. 그렇게 생각하니 감사할 일이 참 많이 보인다 ^^ 좋은 조건으로 렌트로 들어온 사람도 금방 찾게 되고 이사갈 집도 좋은 조건으로 구하게 되고. 그것만 해도 정말 감사한 일이지. 감사의 눈으로 보면 참 감사할 일이 많아진다.







BlogIcon 토댁 | 2011.01.27 13:37 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
따님이 얼마나 속상했을까요?
그래도 쉐아르님 말씀처럼 뭔가 이유가 있을거라는 셍각이 듭니다.

건강만 하세요~~~^^
BlogIcon 쉐아르 | 2011.03.04 10:11 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
속상하긴 했을겁니다. 그래도 금새 극복하더군요. 첼로를 아주 좋아하진 않았거든요... 나중에는 자기 좋아하는 걸로 바꾸어줄까 합니다. 도자기 굽는 거 뭐 이런 걸로요.
BlogIcon Crete | 2011.01.27 13:48 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
그래도(?) 힘 내시기 바랍니다. 저도 다음주 월요일이 closing입니다. 당분간 두집 모기지를 내야하죠. 매년 2차례 헌혈을 하고요. 작년까지는 교회 행정위원장을 했고.. 올해도 신학대학원에서 2과목의 수업을 듣습니다. 교회내 소그룹 모임을 리드하고 있고.. 몸이 하나 더 있으면 싶습니다. 제게 큰 힘이 되는 분은 쉐아르님같은 분입니다.
BlogIcon 쉐아르 | 2011.03.04 10:13 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
답이 늦었습니다. 어떻게 잘 지내시는지요. 두집 모기지... 말만 들어도 부담이 팍 오는데 잘 꾸려나가시겠지요? ^^ 몸이 하나 더 있으면 하는 느낌 이해합니다. 서로 힘이 되는 그런 관계가 되었으면 합니다 ^^
kwanguk | 2011.01.28 05:43 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
마치 욥기 한 구절을 읽는 기분이었습니다^^
BlogIcon 쉐아르 | 2011.03.04 10:15 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
욥기의 한구절이라 과분한 말씀입니다. 그냥 제가 가지고 있는 좋은 것을 생각하면 사소한 나쁜 일은 이길 수 있다는 생각이 들었습니다.
BlogIcon 에젤 | 2011.02.02 13:00 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
감사하시는 모습에 저도 감사..^^
Happy New Year!
BlogIcon 쉐아르 | 2011.03.04 10:20 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
감사합니다. 에젤님의 모습에서 감사를 배웠습니다 ^^
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2011. 1. 2. 09:01
솔직히 말해 난 적지 않은 사람을 혐오한다. 교양 없고 예의 없는 사람. 열심히 살지 않고 자신과 다른 사람의 시간을 낭비하는 사람. 그런 사람들을 보면 저절로 혐오가 생긴다. 스스로의 욕망을 위해 다른 이의 행복을 파괴하는 사람은 혐오를 넘어 살의를 담아 증오한다. 이런 혐오는 시시때때로 나타나며 나를 포함해 내 주위의 어느 누구도 혐오의 대상에서 벗어날 수는 없다.

그럼에도 나는 분명히 안다. 나는 그렇게 누군가를 혐오할 자격이 없는 사람이라는 것을. 누군가를 혐오한다는 것은 바닥에 '내가 너보다는 나아'라고 가정하는 건데 솔직히 내가 누구보다 더 가치있다 자신있게 선언할 수 없음을 알고 있기 때문이다.

김규항의 이 글을 난 좋아한다. 

세상은 '훌륭하게 사는 사람들'과 '훌륭하지 않게 사는 사람들' 둘로만 나뉘는 게 아니다. 아마도 숫자로는 가장 많은 또 하나의 사람들, '훌륭하게 살 수 없는(살 줄 모르는) 사람들'이 있다. 예수는 바로 그들의 처지에서 세상을 바라보고 행동했으며 전망했다.

내가 혐오하는 사람들은 김규항이 말한 '훌륭하게 살 수 없는' 혹은 '훌륭한 삶이 어떤 삶인지 알지 못하는' 사람들이다.  예수는 그 사람들을 위해 살았고 또 그 사람들을 위해 죽었다. 예수가 보기에는 나도 훌륭해질 수 없는 사람이고 그렇기 때문에 그가 죽어야만 했다. 

내 태도가 쉽게 변하지는 않겠지. 그럼에도 기대한다. 언젠가는 나도 예수의 마음을 닮을 수 있을 거라는 걸. 그때는 다른 이를 제대로 마음에 품을 수 있을 것이라는 걸.



ㅁㄴㄹㅇ | 2011.05.24 20:30 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
심리학에선 혐오나 증오를 거울로 묘사합니다. '그 모습이 바로 내 모습' 이기에 분노가 일고 혐오가 일어나는 것이지요. 내가 대상에게 투사하지 않는 모든 행동은 나로 하여금 어떠한 감정도 일어나지 않게 합니다. 그 행동이 실은 내 자신의 모습, 내가 감추고있는, 외면하고 있는 내 모습이 아닌지 생각해 보시면 인생공부에 많은 도움이 되실겁니다.
BlogIcon 쉐아르 | 2011.05.25 04:30 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
감사합니다. 저도 그런 생각을 했습니다. 예를 들어 제 아들이 보여주는 행동에서 제가 가진 단점을 보게 되면 유난히 맘에 안들더라구요. 그런 것처럼 제가 혐오하는 대상들도 제가 가지고 있는 단점들 혹은 그렇게 되기 싫었던 모습들이라는 생각이 듭니다. 혹은 제가 가지고 싶은 걸 이미 가진 사람들을 혐오할 근거를 찾는 것일 수도 있구요.
BlogIcon 바퀴철학 | 2011.07.30 09:03 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
흠...
매우 공감합니다. 그래서 이 글을 보고 느끼는 바가 있네요.
BlogIcon 쉐아르 | 2011.08.09 13:29 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
공감해주셔서 감사합니다. 저랑 비슷한 면이 있으신가 보네요 ^^
BlogIcon deepK_ | 2012.03.24 15:50 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
공감하고 지나갑니다. ^^
BlogIcon 쉐아르 | 2012.04.02 12:56 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
공감해주시고 또 그냥 지나가시지 않고 글도 남겨주심에 감사드립니다 ^^
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2010. 11. 3. 14:00
허지웅 기자가 3년전의 글을 다시 올리면서 이런 멘트를 달았습니다. "거의 3년 전의 글. 그러나 불행히도 변한 건 거의 없어 보인다. 사례만 늘었다." 그때 허지웅 기자의 글을 보고 제가 썼던 글이 생각나 저도 다시 올립니다. 제 멘트는 조금 다르네요.

거의 3년전의 글. 그러나 불행히도 변한 건 없어 보인다. 다만 존경할만 하다 생각했던 몇사람의 이름을 지웠다. 

*********************************************

<뉴스후>의 방송이후 땅밟기와 기독교은행 설립 계획 발표 이후 교회에 대한 세상의 질타가 다시 매서워졌습니다. 하지만 여러번에 걸쳐 방영된 한국 교회의 문제점은, 사람들의 표현대로, 재탕삼탕입니다. 새로울 것이 없습니다. 목회자들도 알고 있고, 기독교에 몸담은 시간이 어느 정도 되는 사람들도 알고 있고, 또 이제는 세상 모두가 알고 있는 문제들입니다. 그럼에도 이 프로그램세상이 내린 결론 - 한국 개신교는 자정능력이 없다 - 에 대해 반박할 수 없음이 참 서글픈 일입니다.

#1. 교회 개혁이 어려운 점

한국의 개신교는 힘이 지배하는 사회입니다. 원칙에 의해 다스려지는 집단이 아닙니다. 그래도 종교인데, 그 힘이 영성이나 지도력이면 얼마나 좋겠습니까? 한때는 그런 시절도 있었던 것 같습니다. 학생시절 다녔던 교회의 목사님은 교회 규모에 비해 존경을 많이 받던 분이셨습니다. 하지만 이제는 기대하기 힘듭니다. 이는 모든 목회자가 인정하는 것입니다. 개신교에서의 힘은 곧 신도수이고 재력입니다. 외형적인 힘으로 사람을 평가하는 것은, 경제인들의 모임인 전경련보다 더하면 더했지 덜하지는 않을 것입니다. 

한국 교회를 대표하는 두개의 단체로 한기총과 KNCC가 있습니다. 한기총은 보수진영을 대표하고 KNCC는 진보진영을 대표하지요. (진보라고 하지만 사학법 재개정에 찬성하는등 이전의 KNCC는 더 이상 아닙니다. 10억을 기부하기로 약속한 사람을 회장으로 당선시킨 한기총이야 말할 필요도 없습니다.) 이 단체들 밑에 교단이 있고, 교단밑에 교회들이 있습니다. 조직상으로는 이렇게 상하구조로 되어 있는듯 하나, 상위조직이 하위조직에게 뭐라 할 힘이 전혀 없는 것이 한국 교회입니다. 단지 서로의 이해관계에 의해 모여있는 것 뿐입니다. 힘있는 교단에서, 그리고 힘있는 교회에서 하겠다는 일을 막을 힘이 전혀 없습니다. 

만에 하나 교회 개혁에 뜻이 있는 목회자가 조직의 대표가 된다해도 실제 변화를 이끌어낼 수 있는 제도적 장치가 전혀 없습니다. 하물며 모인 이들의 근본 성향이 성공주의요 신도수 제일주의인데 이 단체들에게서 개혁을 기대할 수 있을까요? 참으로 난망한 일입니다. 문제를 일으키며 비판 받고 있는 목회자들은 대부분 대형교회의 힘있는 자들입니다. 하지만 이들이 주목 받는 것은 그만한 규모가 있기 때문이지, 이들을 제외한 다른 이들이 깨끗해서가 아닙니다. 작은 교회 목회자들의 대부분은 그들을 목표로 뛰고 있습니다. 대형교회는 그들의 꿈이요 희망입니다. 오죽하면 '금이빨 사역'이나 '라식 사역' 같은게 나오겠습니까?

<뉴스후> 2월 16일 방송에 옥한흠 목사님의 말씀이 소개되었습니다. "교회의 자정능력이 없다. 아니면 잃어가고 있다"라고 하시더군요. 그 분은 그런 말씀을 하실 자격이 있습니다. 그 외에도 존경할만한 목회자들이 아직 많습니다. 이동원, 홍정길, 하용조, 김동호, 그리고 이재철, 강민준, 전병욱 등으로 이어지는, 뛰어난 영성을 가지고 좋은 영향력을 끼치는 목사님들이 많이 존재합니다. 그럼에도 불구하고 이 분들이 한국교회를 깨끗하게 할 수 있을까요? 아닙니다. 자신들의 영역에서 깨끗함을 유지하기 위해, 한국 기독교의 부패에 동참하지 않기 위해 애쓸 뿐입니다.

예수님이 직접 오시면 모를까. 한국교회의 썩어져가는 흐름을 막을 수 있는 개인이나 단체는 없습니다. 시스템적으로 소수의 인원이 개혁을 이끌어 낼 수가 없기 때문입니다. 가까운 시일 내에 그런 제도적 장치가 만들어질리도 만무합니다. 기득권 세력이 그렇게 놔두지를 않을겁니다. 그럼 다른 방법이 뭐가 있을까요? 거의 유일한 방법은 더 많은 사람들이 개혁에 대해 목소리를 내고, 그 주장에 힘을 실어내는 것이라 생각합니다.

#2. 잘못된 목회자를 비판합시다

한국의 크리스찬들에게 고합니다. 제발 부탁입니다. 잘못된 목회자들을 비판합시다. 우리들이 침묵하는 것은 교회의 부패에 대해 암묵적으로 시인하는 것입니다. 그리고 "그건 소수의 문제다"라는 핑계로 책임을 회피하지 맙시다. 순복음, 소망, 금란 이 교회들만 합쳐도 백만 가까이 됩니다. 한국교회 교인이 천만이라 했을 때, 10%가 잘못된 목회자를 적극적으로 지지하거나, 혹은 암묵적으로 시인하고 있습니다. 이래도 소수의 문제라 할 수 있습니까?

목회자에 대한 비판을 이야기하면 많은 사람들이 주저하는 세가지 이유가 있습니다.

첫째, 목회자는 하나님의 종이며 제사장이기에 사람이 논할 것이 아니라는 것입니다. 하나님에게 맡겨야 한다는 것입니다. 하지만 이런 생각이 누구에게서 나왔는가를 생각해 보기 바랍니다. 많은 목회자들이 자신을 기름 부음 받은 하나님의 종이라 이야기하며 자신을 차별화시킵니다. 그리고 자신을 비판하는 것은 하나님을 비판하는 것이라 주장합니다. 하지만 이는 신학적으로도, 상식으로도 맞지 않은 일입니다. 

개신교의 근본은 종교개혁의 다섯가지 교리중 하나가 만인제사장입니다. (이에 대한 근거제시를 이곳에서 다 할 수는 없습니다. 대신 링크를 추가합니다.) 하나님은 모든 성도를 구별하여 세웠습니다. 성직자와 평신도가 다른 계층이 아닙니다. 다만 역할의 차이입니다. 목회자는 질서를 위해 세워진 교회의 리더입니다. 잘못된 리더가 비판 받듯이 잘못된 목회자가 비판받는 것은 상식입니다.

두번째, 나도 부족한데 누구를 비판하느냐 하고 주저하는 사람들이 교회 내에 특히 많습니다. 교회가 그렇게 가르치기 때문입니다. '내 눈의 들보를 보지 못하고 어찌 남의 눈에 있는 티를 빼라하느냐', '죄 없는 자가 먼저 돌로 치라'는 말씀이 많이 사용되지요. 하지만 비판/바로잡음은 비난/정죄와는 다릅니다. 죄지은 자에 대한 예수님의 처리방안(마 18장)을 기억해야합니다. 바울은 "여러분들이 심판해야 할 사람들은 교회 안에서 죄를 짓는 사람들이 아닙니까? (고전 5:12)"라 말하며 악한 자를 용납하는 것을 책망하였습니다. 죄 지은 자가 있으면 바로잡으라(갈 6:1) 했습니다. 그것이 성도로서 짐을 나누는 것(갈 6:2)이라 했습니다.

예수님 이외에 의인은 없다는 것이 우리의 믿음입니다. 잘못된 것은 누가 뭐래도 잘못된 것이고, 진리는 누가 외치든 진리입니다. 성경은 지적할 때의 자세에 대해 경계를 요구하였지, 다른 사람의 죄를 눈감아주라고 하지는 않았습니다. 남을 비판하기 전에 자신을 돌아보는 마음은 귀한 것입니다. 하지만 거기서 멈추면 안됩니다. 오히려 적극적으로 바로잡으라 성경은 요구합니다.

너가 무슨 자격으로 나를 비난하느냐? 불의한 목회자들은 그렇게 외칠겁니다. 그러면 그들에게 다시 묻고 싶습니다. 그대들은 하나님의 명으로 불법을 저지르는 것이냐고. 그대들이 간음하는 그 현장에 하나님도 같이 계셔서 축복해 주시더냐고 말입니다.

셋째, 인간적인 관계가 바른 지적을 막는 경우가 있습니다. 교회 안의 인간관계는 왠만한 친지보다 친밀한 경우가 많습니다. 그래서 잘못이 있어도 좋은게 좋은거다 하고 넘어갑니다. "장점을 봐야지 단점만 강조해서 쓰나"라며 덮어두고 넘어가기를 서로 권합니다. 하지만 '화평이 아니라 검을 주러 왔다'는 예수님의 가르침(마 10:34)을 기억하기 바랍니다. 이 말씀은 잘못된 것에 대한 단호한 자세를 강조하는 것입니다.

서로를 비판할 때, 누가 옳은가를 따지는 것이 아니라 무엇이 옳은가를 따진다면 불필요한 갈등을 없앨 수 있습니다. 이건 상식입니다. 잘못된 것을 지적하는 것은 진정한 '교회'를 세우고자 하는 공동의 목표를 위한 것이지 서로를 비난함이 목적이 아닙니다.

마지막으로 정당한 비판마저 영적전쟁이라 여기는 사람들이 있습니다. 교회에 대한 비판은 무엇이든지 교회를 무너뜨리기 위한 사탄의 계략이라고 하는 분들... 솔직히 이분들에게는 할 말이 없습니다. 말이 통할 수가 없기 때문입니다. 그냥 그렇게 생각하고 사시라고 할 수 밖에요.

#3. 구체적으로 무엇을 할 수 있을까요?

교회의 불의에 대해 세상은 자기 몫을 다 했습니다. 이제는 크리스찬들이 목소리를 내어야합니다. 다음과 같은 실질적 행동 방안을 제안합니다. 

첫째, 각자 처한 곳에서 불의를 없애나가기 시작합시다. 문제가 있는 교회라면 그 문제를 해결하자는 겁니다. 적극적으로 개입하시기 바랍니다. 재정이 투명하지 않다면 교회 돈이 어디에 쓰여지나 보자고 요구해야 합니다. 공동의회에도 참가하고, 제직회에서도 목소리를 내야 합니다. 잘못된 것을 바로잡는 것에는 시간과 노력이 필요합니다. 뒤에서 투덜거리는 것은 누구나 할 수 있습니다.

두번째, 고칠 수 없다면 떠나시기 바랍니다. 믿고 따를 지도자는 적지 않습니다. 높은뜻 숭의교회를 가시던지, 전주 안디옥 교회를 가시던지 주위에 있는 좋은 목회자를 찾아가시기 바랍니다. 문제 있는 교회에 남아 있는 것은 암묵적으로 그 행위를 인정하는 겁니다. "한번 정한 교회는 평생 섬겨야된다"라는 목회자의 이익을 위해 잘못 사용되는 가르침에 속지 마십시요. 불의한 목회자는 도태되어야 하고, 좋은 목회자는 흥해야 합니다. 잘못된 지도자를 섬기며 시간 낭비하지 마시기 바랍니다.

셋째, 목소리를 모아야 합니다. 교회의 개혁을 주도하는 단체들이 있습니다. 교회개혁실천연대같은 적극적인 목소리도 있고,한미준(한국 교회 미래를 준비하는 모임)과 같이 신학생 대상으로 내실을 준비하는 단체도 있습니다. 이들에게 힘을 실어주시기 바랍니다. 회원가입도 하고, 재정적 후원도 하고, 모임이 있다면 참가하시기 바랍니다. 주위에 마음 맞는 사람들이 있다면 서로 독려도 하고, 가능한 모든 언로를 통해 끊임없이 목소리를 내는 것도 필요합니다. 교회개혁을 바라는 팀블로그같은 것도 좋을 것입니다.

그리고, 예수님을 닮아갑시다. 한사람 한사람이 예수님을 닮아갈 때 변화는 일어날 것입니다. 또한 당당해야 비판할 수 있습니다. 당당해야 정의를 외칠 수 있습니다. 우리가 사랑하는 기독교에 참된 변화가 일어나길 기도하며 나아갑시다. 

#4. 복음을 싸구려로 만들지 맙시다

예수님의 가르침에는 힘이 있습니다. 영원한 구원이 담겨 있고, 더 나은 세상을 위한 실천적 가르침이 있습니다. '일부'이지만 힘 있는 자들의 잘못된 행동이 그 가르침을 땅에 굴러다니게 만들고 있습니다. 주저하지 말고 그들을 비판합시다. 아니 그 '사람'들을 비판하는 것이 아니라 무엇이 옳은 것인가를 세상에 외치기 시작합시다. 우리가 믿는 복음이 금이빨이나 만들어주고, 간음한 목사에게 벤틀리나 안겨주는 그런 싸구려 복음이 아니라는 것을 세상으로 하여금 알게 해줄 책임이 우리에겐 있습니다.
BlogIcon bum | 2010.11.03 17:45 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
좋은글 잘읽었습니다. 동의합니다. 세상의 빛과 소금이 되어야 하는데...
BlogIcon 쉐아르 | 2010.11.04 09:09 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
감사합니다. 처음에 글을 쓸 때도 그랬고 이번에 다시 올리면서도 이 글이 교회가 소금과 빛의 역할을 감당하기에 조금이라도 도움이 되기를 바라는 마음입니다.
onyoo | 2010.11.03 18:32 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
기독교도 분들이 목사 믿지 않고 예수님 믿게 되는 날이 어서 오길 희망합니다.
BlogIcon 쉐아르 | 2010.11.04 09:10 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
목사 믿지 않고 예수를 믿는 것. 지금 한국교회에 무엇보다 중요한 거지요. 그런 날이 빨리 와야 기독교가 남아 있을 가치가 있을 텐데요.
박종화 | 2010.11.04 11:27 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
좋은글 잘읽었습니다...

요즘 저는 분별의 능력(?)이 절실하다고...생각됩니다...

옳고...그름을...

하나님의 뜻인지...인간의 뜻인지...또는...내뜻인지...

항상...그 선상에서...줄타기를 하면서...고민을...합니다...

오늘도...중심에...예수그리스도를..항상...모시는...기독교인들이 되었으면...합니다...^^
BlogIcon 쉐아르 | 2010.11.05 13:00 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
기독교인이라면 누구나 가지고 있는 딜레마가 아닐까 생각합니다. 조금 마음을 더 쓰면 내가 너무 앞서가는 것 아닌가 싶고, 가만히 있으면 게으르다 책망하실 것 같고. 세상 일에 대해서도 어떤 것이 정답일지 애매한 경우가 많지요.

그럼에도 방향성이 맞다면 맞는게 아닐까라고 생각하고 있습니다. C.S.루이스의 말처럼 원을 그려놓고 그안에 있나 밖에 있나로 판단하는 것이 아니라 같은 방향을 향해 나아가고 있는가가 중요하니까요. 진리를 향해 가는 거라면 그 가르침을 향해서 나가는 거라면 확신을 가지고 나가야겠지요.
지나가다 | 2010.11.04 12:39 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
전반적으로 동의하고 내용을 잘 정리해 주셨네요.
그런데 하용조 목사 이름에는 왜 줄이 그어진거죠. 전병욱 목사야 요즘 시끄러워서 다 아는 사실이지만...
BlogIcon 쉐아르 | 2010.11.05 13:05 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
올해로 3년째 온누리교회를 다니고 있습니다. 미국에 있는 온누리 분점(비전교회라 불리죠)이긴 하지만요.

전 하용조목사님을 존경해왔습니다. 하지만 최근 그 분이 보이는 모습에는 동의할 수가 없습니다. 제왕적 교회 운영도 그렇고 넘겨줄 좋은 후배 목사들이 있었음에도 안좋은 건강을 무릅쓰고 계속 담임을 맡는 모습도 그렇구요. 그리고 여러모로 한국교회의 가장 부끄러운 모습을 보이는 조용기를 이년에 걸쳐 교회의 가장 중요한 집회에 주강사로 데려오며 그를 공개적으로 지지하는 모습. 온누리 교회 교인이라지만 선거를 앞두고 예배시간에 불러내 선거에 나가니 잘 부탁한다는 이야기를 하는등... 지금까지의 좋은 이름을 스스로 훼손하고 있는듯 합니다. 그래서 온누리라는 이름하에 있어야할지 고민중입니다.
지나가다 | 2010.11.11 06:24 | PERMALINK | EDIT/DEL
하긴 조용기 목사를 강사를 쓰는 건 저도 좀 그렇긴 했습니다.선거관련 일도 있었군요. 뭐 그래도 온누리가 그나마 좀 나은 대형교회 중에 하나 아닌가 생각되요. 이것저것 너무 따지다보면 갈만한 교회가 없다는....T.T
BlogIcon 쉐아르 | 2010.11.15 23:42 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
그게 고민입니다. 따지다 보면 정말 갈 교회가 없어요. 지금까지 겪은 목사들과 교회들을 생각하면 온누리교회는 그래도 모범이라는 거죠.
BlogIcon isanghee | 2010.11.05 05:41 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
좋은 말씀 잘 들었습니다.
하나의 산업이 되어버린 기독교를 초대교회처럼 되돌리려면 정말 많은 노력이 필요할 것 같습니다.
BlogIcon 쉐아르 | 2010.11.05 13:07 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
자꾸엘룰이 말씀대로 살았던 초대교회가 변질되기 시작했던 이유는 같은 신앙을 고백하지 않는 사람들까지 교회에 들이면서라고 지적을 했지요. 성공이 실패를 가져왔다구요.

그렇다고 교회문을 폐쇄할 수야 없겠지만 적어도 교회안에 발을 들인 사람들에게는 올바른 가치관을 심어줘야한다고 생각합니다. 음... 목회자들부터 올바르지 않은 사람들이 많으니 그런 바램도 가질 수가 없겠네요.
BlogIcon 리리-CH35 | 2010.11.05 11:54 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
너무 당연한데 너무 맞는데 그래도 안되는 세상 교회 참 안타깝습니다.
블로그 RSS로 잘 읽고 자극받고 배우고 있습니다.
BlogIcon 쉐아르 | 2010.11.05 13:08 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
그렇지요. 그래도 옳다고 믿으면 그리고 무엇이 옳은지 목소리를 내면 조금이나마 달라지지 않을까 하는 마음으로 글을 썼습니다. 조금이라도 브레이크를 걸 수 있었으면 합니다.
BlogIcon djdream | 2011.01.03 10:42 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
항상 글 잘 읽고 있습니다. 작년에 이글을 빠뜨리고 읽지 못했네요^^
BlogIcon 쉐아르 | 2011.01.04 01:14 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
감사합니다. 빼놓지 않고 읽으신다니 갑자기 책임감이 확 느껴지네요. 올해도 행복하시기 바랍니다...
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2008. 12. 28. 16:22
왕멍의 '나는 학생이다'를 읽고 있다. 그가 자신의 정체성을 '학생'이라고 규정하는 것이 흥미로웠다. 관리, 작가, 농부의 생활을 했지만 그중 어느것도 자신을 제대로 규정하지 못하며, 돌이켜 보건데 그는 항상 학생으로 살아왔다는 것이다. 스스로를 '학생'이라 단정짓는 그의 단호함이 부러웠다.

내가 무엇인가하는 고민 뒤에 이 책을 읽은 것은 우연이 아니다. 나를 '무엇'으로 규정할 것인가 계속해서 질문을 던졌다. 아직 살아온 날 못지 않게 남은 날이 있을 것이다. 그렇기에 나에 대한 정의에는 지금까지 삶에 대한 고백도 있겠지만, 이후 어떻게 살아야겠다는 의지의 부분도 있다. 지금까지의 길을 정리하는 것임과 함께 앞으로 어떤 모습으로 살겠다는 결단이다.

나는 엔지니어인가 질문했다. 학교를 졸업한 이후 오랫동안 엔지니어로서의 삶을 살았다. 엔지니어 특히 프로그래머가 좋았고, 평생 그 길을 가고자 미국에 건너왔다. 하지만 계기가 있어 엔지니어보다는 매니저의 삶을 선택했다. 엔지니어링 마인드는 항상 가지고 살겠으나 엔지니어라 부르기에는 실제 기술에서 너무 떨어져있다. 나는 엔지니어가 아니다.

그렇다면 나는 매니저인가? 그렇게 부르기에는 아직 매니저로 보낸 시간이 전체 인생에 비해 짧다. 그리고 지금 계획하는 일이 성공한다면 또 다른 일을 하게 될 수도 있다. 남은 생애 무엇을 할지 모르기에 매니저라 부르기도 힘들다.

나는 작가인가? 글과 사진을 좋아하고 언젠가 글과 사진을 업으로 삼고자 하는 소망이 있으나, 작가라 부르기에는 시간과 경력이 너무나 부족하다. 적지 않은 관심을 쏟기는 하나, 주업에 비하면 우선 순위는 한참이나 밑이다. 나는 작가는 아니다.

40년 남짓한 인생중, 18년을 학교 생활을 했고, 미국에 와서도 MBA다 뭐다 하면서 3년 넘게 학교를 다녔으니 '학생'이라 나를 규정할 수 있을 법 하다. 평생 공부하며 살겠다는 것이 내 주장이기도 하니 '나 학생이다' 선언할 수 있겠으나... 뽀대가 안난다. 따라하는 것은 왠지 캥긴다 ㅡ.ㅡ

그러다 생각해보니 초등학교 5학년 때 교회에 발을 들인 이후 30년 가까이 내가 크리스찬이 아니었던 적이 없다는 생각이 들었다. 몇년간 진리를 확인하고 싶어 신을 부정하고자 노력한 적도 있었고, 지금도 성경의 모든 것을 이성으로 받아들이지는 않지만 내 생각 근본에서 기독교적 가치관이 떠났던 적이 없다. 한국 기독교의 썩어 있는 모습울분을 쏟는 이유도 '내가 크리스찬'이기 때문이다.

나는 절대선이 있다고 믿으며 또한 논리적으로 추론하여 인정한다. 또한 세상에는 내 지식으로 이해할 수 없는 현상이 존재함을 경험하여 알고 있다. 세상은 신을 빼고 설명할 수도 있지만, 과학적 가설의 조합보다 절대선을 통한 설명이 더 아름답다고 생각한다. 절대선이 존재할 때, 귀결점은 인격신이라는 논리에 찬성한다. 인격신이 존재한다면, 그가 자신의 모습을 드러낼 때 인류에 평화와 소망을 주길 원할 것이라 믿는다. 그리고 그 인격신에 가장 근접한 모습은 기독교에서 말하는 여호와라는 결론을 내렸다. (충분한 비교가 없었기에 기독교 안에만 구원이 있다라고 단정짓지는 않는다. 하지만 기독교가 가장 쉽고 확실한 길임을 믿는다.)

나는 기독교에서 제시하는 구원관을 믿는다. 예수의 오심과 죽으심, 부활하심이 거대한 시나리오에 맞추어진 꼭 필요한, 그러면서도 참으로 감사한 사건임을 믿는다. 그 예수의 가르침이 이 세상을 더 나은 곳으로 만들 것임을 믿으며, 더불어 그에게는 단지 '좋은 선생'을 넘어선 신적 초월성이 있음도 믿는다. 그를 따라가며 '거룩'해지는 것이 내 삶의 목표이며 그게 내가 가장 행복해질 수 있는 것임을 믿는다.

그렇다. 나는 크리스찬이었고, 크리스찬이며, 앞으로도 크리스찬으로서 살아갈 것이다. 그게 나의 정체성이다. 그가 열심히 살라 하였기에 나는 내 직업에 충실할 것이고, 그가 거룩하라 하였기에 나는 더 나은 사람이 되고자 노력할 것이다. 그가 사랑하라 하였기에 내 가족과 이웃을 사랑할 것이며, 그가 남을 도와주라 하였기에 나는 세상 사람들에게 도움이 되고자 애쓸 것이다. 그가 희생을 보여주었기에 나도 희생을 치를 수 있는 단계에 이르도록 그를 닮아갈 것이다. 지금까지 부족했기에 앞으로 더 열심을 낼 것이며, 또한 도움을 청할 것이다.

나는 크리스찬으로서의 내가 좋다. 그리고 그 사실이 참으로 감사하다.




BlogIcon 시크릿페이퍼 | 2008.12.29 10:38 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
쉐아르님 RSS 구독해서 읽다가 참 직설적(?) 인 글 제목을 보고 집중(?)해서 읽게 되었네요 ^^
논리적이시고 호소력이 강한 글을 쓰시는거 같아요
같은 크리스찬으로써 인상이 남아 글 남깁니다
한 주간 평안하세요 ~
BlogIcon 쉐아르 | 2008.12.29 12:45 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
시크릿페이퍼님 반갑습니다. '감격이 넘치는 삶으로!'라는 블로그의 부제가 눈에 확 들어오네요 ^^

제목이 직설적이죠? '나는 학생이다'라는 책 제목과 같은 형식으로 쓰다보니 직설적이 되었습니다. 하지만 숨길 것도 없기에 그냥 사용을 했지요.

얼핏 보니 디자이너 일을 하시는 것 같습니다. 자주 들르겠습니다.
BlogIcon 머핀스토리 | 2008.12.29 10:45 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
쉐아르님~ 좋은 글 감사드립니다. 한해를 마무리하면서 정말 중요한 것을 놓치고 있었네요. 크리스찬으로 살았던 저의 2008년의 삶을 돌아봅니다. 세상 속에서 한 없이 약했던 삶이었고 갈등도 많았지만 그래도 이렇게 한 해를 마무리 할 수 있는 것도 은혜네요. 2009년에도 변함없이 함께 할 하나님의 사랑과 은혜를 기대해 봅니다.
BlogIcon 쉐아르 | 2008.12.29 12:49 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
작년과 올해 생각을 많이 했습니다. 반발도 많이 했고, 저항도 많이 했습니다. 그럼에도 계속 붙어 있을 수 있었던 것은 (전문용어로) '은혜' 때문이지요 ^^

2009년에도 '두부양과 양만두군'님 가정(?)에 평강이 함께 하시길 소망합니다.
BlogIcon CeeKay | 2008.12.30 11:28 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
저도 크리스챤으로 마지막 문단에 쓰신 "그가 열심히 살라 하였기에...(중략)...그를 닮아 갈 것이다."에 많은 도전을 받게 되네요. 저는 쉐아르님을 "잘" 따라 하는 것만으로도 다행일 것 같아요. ^^
BlogIcon 쉐아르 | 2008.12.31 01:30 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
네. 저 글을 쓴 저도 ^^ 볼 때마다 도전을 받습니다. 근데 저야 너무 부족한 사람이기에 저를 따라 하시는 거는 별로 의미가 없을 것 같구요, 우리 모두 그분을 바라보고 가야겠지요.

CeeKay님에게 새해는 의미가 클 것 같습니다. 오랜만에 한국에서 맞이하는 새해니까요. 내년에도 멋진 한해 되시길 바랍니다.
BlogIcon 에젤 | 2009.01.24 15:47 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
제가 빠트린 좋은 글을 ceekay님께서 읽게 해주셨네요.^^
글이..점점 더 감동적이 되는것 같아요.
구체적으로 어떤 글을 주제로 쓰실거예요? 갑자기 왜 그게 궁금해지는지..ㅎㅎ
BlogIcon 쉐아르 | 2009.01.24 19:06 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
감동적이라고 말씀해주시니 참 기쁩니다. 제가 원래 말은 잘 하거든요. 행동이 안 따라서 그렇지요 ^^

그래도 이렇게 써놓고 나선 자주 읽어봅니다. 나가 누구인지 나의 정체성이 무엇인지 잊어버리지 않을려구요.

올해 쓸 책은 실용서적입니다. 시간관리에 대한 구체적인 테크닉을 다룰 거구요. 음... 오래전부터 쓸려고 했던 소설이 있는데 올해 시작할 지도 모릅니다. 근데 이건 좀 오래 걸릴 것 같아요 ^^
무적남생이 | 2009.03.11 20:25 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
쉐아르님 글 잘 보고 있어요. 하지만. 진정 자신이 크리스천으로 정체성을 가지셨다면 한가지 꼭 생각패야 할 점이 구원의 유일성입니다. 다른 종교를 비판하자는 것이 아니고 성경이 그렇게 써져 있죠. 십계명의 첫번째가 우상숭배하지말라 입니다. 한마디로 구원은 그리스도에게만 난다는 것이지요.

성경은 인간의 제한된 이성으론 다 알수 없어요. 그러니 다만 믿는 수 밖엔 없지요. 우리가 이런 유일성의 믿음이 없다면 과연 다른 종교와 차이점이 멀까요. 그리고 구원은 천주교 처럼 우리의 선행이나 노력으로 되는 것도 타니지요. 오직 그리스도를 주인으로 인정할 때만 가능한 것이죠.

그래서 정말 자신이 크리스천이란 정체성을 가졌다면 꼭 한번 신앙을 점검해 보시길.
BlogIcon 쉐아르 | 2009.03.14 00:29 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
지적 감사합니다. 크리스찬이라는 정체성을 가지고 있다면 예수의 이름 만으로 구원이 이루어질 수 있다는 것을 확실히 믿어야겠지요. 인간의 타락, 하나님의 죽음으로 인해 생긴 구원의 길. 그 모든 것을 저는 확실히 믿습니다.

그럼에도 저는 이 부분에 대해서는 C.S. 루이스와 입장을 같이하는 편입니다. (참고로 이 결론은 제 나름대로 내린 것입니다. 루이스가 그렇게 생각한다는 것은 나중에 알았지요.)

공평한 하나님이 예수님을 알 수 없는 환경에 처한 사람들에게 구원의 방법을 완전히 닫아놓으셨을 거라고 생각하지는 않습니다. 그렇다면 하나님이 아니지요. 그렇기에 세상 곳곳에는 진리의 파편이 떨어져 있을 거라 믿습니다. 이것은 성경도 말하는 것이구요.

그래서 저는 기독교 이외에 예수님을 알 수 있는 방법이 없는가? 아예 구원의 길이 닫혀있는가? 라는 질문에 모른다라고 답을 합니다. 제가 아는 것은 기독교 안에 확실한 구원의 길이 있다는 것이지요. 그밖의 영역에 대해서는 하나님의 영역이라 생각합니다. 너무 이성적인가요? ^^

말씀하신 것에 답이 되었는지 궁금합니다. 이 문제에 대해 계속 대화가 이루어지기를 바랍니다. ^^
BlogIcon 성현도사 | 2009.07.06 23:38 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
아름다운 고백입니다. ^_^
BlogIcon 쉐아르 | 2009.07.06 23:08 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
감사합니다 ^^ 수정했습니다. 제가 이 단어를 가지고 실수를 많이 하는 것을 알면서도 저도 모르게 잘못 쓸 때가 많네요 ㅡ.ㅡ
BlogIcon 성현도사 | 2009.07.06 23:38 | PERMALINK | EDIT/DEL
저도 자주 틀려요. 그래서 더 잘 보인 걸 거에요. ^^;
BlogIcon 쉐아르 | 2009.07.07 13:02 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
ㅎㅎ 성현도사님도 자주 틀리는 거라고 하시니 이거 위안받아야 하는 건가요? ^^
BlogIcon 성현도사 | 2009.07.07 13:41 | PERMALINK | EDIT/DEL
^^;
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2008. 7. 16. 07:44
#1.

고든 맥도날드의 <내면세계의 질서와 영적성장>은 내게 삶에 대한 진지함을 가르쳐 주었다. 회사일로 미국으로 옮길 때 처음 택한 집이 그가 담임하던 그레이스 채플과 20분 거리였다. 부족한 영어에도 불구하고 그 교회에 참석하기로 한 것은 내겐 당연한 것이였다.

당시 르윈스키 스캔들로 인해 클린턴이 곤경에 처해있었다. 어느 주일날. 설교를 일찌감치 끝낸 맥도날드는 교인들 앞에서 준비된 원고를 읽기 시작했다. 클린턴이 자신의 잘못 때문에 힘들어하며, 평소에 친분이 있던 맥도날드에게 카운셀링을 부탁했다고 한다. 자신의 잘못을 회개하고 영적으로 회복되기를 원한다는 것이다. 맥도날드는 이를 위해 일주일에 한번씩 클린턴을 방문해서 도와주고자했고, 모든 비용은 자신이 낼 터이니, 일주일에 하루 그 일을 위해 시간을 쓸 수 있도록 교인들이 허락해달라 부탁하는 것이였다.

#2.

1987년 그레이스 채플을 담임하며, 기독학생회(IVF) 총재를 하고 있던 (소위 잘나가던) 고든 맥도날드는 간음의 죄를 범하게 된다. 그는 자신의 죄를 인정하고 모든 공직에서 물러났다. 빌 하이벨스, 찰스 스윈돌등 고든을 아끼던 사람들이 모임을 만들어 그와 그의 가족을 도왔다. 1년의 기간이 지난후 그의 회복을 확인한 동료들은 회복식을 베풀어 주었다. 죄의 자백에서 회개, 그리고 회복까지 3년의 시간이 흘렀다. 그리고 그레이스 채플 교인들은 고든을 찾아가 그를 다시 교회로 불러 들였다.

#3.

고든이 클린턴을 돕겠다고 이해를 구하던 그날, 나는 그의 간음사건을 알지 못했다. 하지만 예배당안에 있던 많은 사람들은 그 일을 기억하고 있었을 것이다. 어쩌면 칩거중에 있던 고든을 찾아가 다시 교회로 돌아오라 용기를 주던 당사자가 그 자리에 앉아있었을지도 모른다.

자신이 한번 겪었던 죄로 인해 힘들어 하는 클린턴을 돕겠다는 고든. 목회자에게 휴일로 주어지는 하루를 클린턴을 위해 쓰겠다며 양해를 구하는 고든에게 교인들은 기립박수로 지지를 보냈다.

아쉽게도 그가 돕고자 했던 클린턴은 완전히 죄에서 돌아선 것 같지는 않다. 요즘도 스캔들을 벌이는 것을 보면. 하지만 고든 스스로는 아름다운 회복의 모습을 보여주었다. 그는 한창 나이에 은퇴를 했다. 그리고 뉴햄프셔의 한적한 농원을 사들여 가족과 지내며 책도 쓰고, 기독교 잡지사에서 일하며서 아직도 왕성한 활동을 하고 있다.

#4.

베드로는 예수의 수제자였다. 예수를 위해서라면 어디든 좇아가겠다고 호언장담을 하던 그였다. 하지만 예수가 잡혀가던 날 베드로는 세번이나 예수를 부인했다. 마지막으로 (저주하며) 부인했을 때 베드로는 뜰안에서 심문을 받다가 고개를 돌린 예수님과 눈이 마주쳤다고 한다. 닭 우는 소리를 듣고 밖으로 나와 후회의 눈물을 흘리던 그의 마음은 어떠했을까. 모든것이 끝났다고 생각하지 않았을까.

예수가 부활 이후 제자들 앞에 나타났을 때, 베드로는 아무 말도 하지 않았다. 몇번을 걸친 만남에도 베드로는 침묵했다. 베드로의 부인은 비밀이 아니였던 것 같다. 다른 이들도 베드로의 부인을 알았다. 그건 베드로에겐 정치적 죽음이였다. 희망이 없어진 베드로는 다시 고기를 잡으러 나갔다.

그 베드로에게 예수는 다시 다가갔다. 처음 베드로가 예수를 따르기 시작했던 그때처럼, 고기도 못잡고 헛되이 시간을 보내는 베드로에게 예수가 나타났다. 그리고 그물을 던져 고기를 잡게했다. 예수임을 깨닫고 뭍으로 나온 베드로를 예수는 떡과 생선을 구워 맞이했다.

배신한 제자를 위해 먹을 것을 준비한 예수 옆에 앉은 베드로. 아무 말 없이 어색하게 먹기만 하는 그 마음. 아마 목이 매여 몇번이나 물을 들이켰을지도 모른다. 침묵을 깨고 예수가 묻는다. 세번 예수를 부인한 베드로에게 세번 같은 질문을 던진다. '너는 나를 사랑하느냐'

자신을 배반한 수제자가 회복될 수 있도록 예수가 손을 붙잡아 주었다.

#5.

'회복'이라는 말을 생각하면 나는 두사람이 생각이 난다. 모든 것이 끝났다고 여겨질 인생의 나락에 처했었던 두 사람. 그 사람을 살린 것은 바로 '은혜'다.

죄를 인정하고 도움을 구하는 마음. 그리고 그 절망하는 마음을 붇잡아 회복시켜주는 은혜. 그것이 바로 기독교다. 회개와 은혜가 없다면 기독교는 아무 것도 아닌 것이다.

진정한 회개가 없으니 은혜를 보기도 힘든듯 하다. 자신의 죄를 인정하지도 않고, 혹은 혀에 발린 사과만으로 넘어가려는 많은 이들이 있다. 그리고는 은혜로 용서받았다고 한다. 완전 싸구려 은혜 아닌가.

기독교는 회복을 줄 수 있는 종교다. 은혜가 있는 곳이다. 더 많은 이들이 그 은혜를 맛볼 수 있기를 진심으로 바라고 기도한다.


BlogIcon brandon419 | 2008.07.20 02:35 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
제게 있어 하나님이 정말 좋은 이유 중에 하나는, 그 분 안에서는 늘 다시 시작할 수 있다는 점입니다. 그 분은 늘 기회를 주십니다. 어제 실패했어도 오늘 새 날을 주시고 오늘 또 실패해도 내일 아침에 새로운 하루를 주십니다. 넘어지고 아파하고 다시 일어서고, 또 넘어지고 아파하고 다시 일어서고, 또 넘어지고 이번엔 한참 누워서 뭉기적 거리다 다시 일어서고... 부끄럽고 미안해서 눈치라도 볼라치면 아무일 없다는 듯이 여전히 손을 내밀어 주시고 쓰다듬어 주시는 그 분을 느끼며 다시 시작하게 됩니다. 세상에서 말하는 용서는 말 그대로 잘못을 잊고 없애주는 거지만 그 분이 주시는 은혜는 잊고 없애는 것 뿐만이 아니라 그 위에 풍성히 뭔가를 얻어서 주시는 것 같다는 생각이 듭니다. 말주변이 없어서 표현을 잘 못하겠지만 예를 들면 돌아온 탕자가 아버지가 자신을 머슴으로라도 받아준다면 좋겠다는 생각(용서)이었지만 아버지는 소를 잡고 잔치(은혜)를 베풀어 주시는 것 같은거요. 저 역시 많은 분들이 제가 느끼는 이러한 은혜입음을 느꼈으면 하고 바래봅니다.^^
BlogIcon 쉐아르 | 2008.07.23 06:22 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
누구 말대로 그 맛(^^)에 예수 믿는다고 할 수 있지요. '자기만족'이라는 것으로는 설명안되는 풍성함이 분명히 있으니까요.
BlogIcon 여호수아 | 2009.05.18 22:57 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
^^와우,, 내면의 질서와 영적성장은 처음으로 제대로 읽은 신앙서적이었죠..대학교 1학년때..
함몰된 웅덩이라는 개념이었던가요.'ㅅ' 매우 단순해 보이지만 삶의 기본을 생각하게 해주는 것에 탁월한 지적이었죠.

고든 맥도날드에게 그러한 과거가 있었군요, 저도 IVF 출신인데 그러한 사실은 몰랐네요^^;
그런 일 이후로 지속적인 저술과 목회를 해나가기까지 회복되어진 것이 놀라워 보입니다~!
모든 것이 은혜라는 기본적인 것 위에 서지 않고서는 불가능한 일 이었겠습니다만.
인간적으로 봤을때 겸손과 정직함을 보게 하네요.
그나저나,, 왜인지 그분(?)의 얼굴을 뵈온(?)게 부럽군요..흐흐,ㅋ
BlogIcon 쉐아르 | 2009.05.20 14:02 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
내면세계의 질서와 영적성장은 저에게도 큰 영향을 끼친 책입니다. 제 블로그에 서평도 올려놨습니다 (http://futureshaper.tistory.com/231)

IVF 출신이셨군요. 언제 IVF에 계셨는지 궁금합니다. 저는 86년부터 91년까지 있었습니다.

고든맥도날드 목사님도 대단하지만 다시 초빙한 그레이스 채플 교인들이 더 대단한 것 같습니다. 맥도날드 목사님 얼마전 한국에 가셨던데요. 한국에 있었으면 강의 들으러 갔을텐데 전 오히려 미국에 있는게 아쉬웠습니다 ^^
여호수아 | 2009.05.21 20:27 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
아, 역시 IVF출신이셨군요.
(왠지 모를 그 IVF 출신 특유의 언어 느낌이 나더라 했습니다..훗,,^^;;)
학교는 경북대학교 입니다, 뒤늦게 쉐아르님 프로필을 보니 서울대시더군요..흡'ㅅ'
86~91년이시면 격동의 세대를 보내신 그 세대시겠구나~라는 생각이 스쳐 듭니다.게다가 제가 태어날때 학교를 다니고 계셨군요..하하 왠지 민망한 마음이 드네요 하하.

아,,군더더기가 많이 붙었는데
전^^최근입니다, 어린아이지요.
그러니까 시기로 말하자면 2006~2008까지 입니다.
부끄럽네요^^;;
아벱도 참 오래된 단체라는 생각이 드네요...최근엔 50주년행사에 전국수련회까지 열었지요..
지금은 사회복무제도로 바뀌고 있는 공익근무를 하고 있습니다.
한마디로 군복무 중 입니다..^^;
쉐아르님 블로그를 만나게된게 참 반갑게 느껴지네요!

음,,! 그리고 말씀대로 그레이스 채플 교인들이 참 대단하네요.
한국이었다면 그리고 그런 목사가 그렇게 다시 돌아온다고 했다면 저는 다시는 그를 존경의 눈으로 아니, 존중하는 눈으로 보지 않았을지도 모르겠네요.
사랑은 허다한 죄를 덮는다는 말이 정말 이런 모습인가 싶네요.
BlogIcon 쉐아르 | 2009.05.22 04:05 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
ㅎㅎ 그런가요? IVF 출신 특유의 언어느낌이 뭘까요? 조금 드라이하고, 약간은 비현실적인 그런 걸까요? ^^

여호수아님의 글에는 나이에 걸맞지 않은 경륜이 묻어나는 것 같은데요. 부끄러울게 뭐가 있겠습니까? 나이만 먹은 제가 부끄럽지요 (하지만 마음은 아직 20대 청년입니다 ^^)

말씀대로 한국이었다면 지금의 고든 맥도날드 목사님 같은 분은 없었을 겁니다. 두가지 양상으로 나타났겠지요. 완전히 매장되었거나 (사실은 후자가 더 가능성 있습니다만) 목사 지지파와 반대파가 갈려 교회가 쪼개어지겠지요. 목사는 반성없이 뻔뻔하게 자리를 지키고 있을테구요 ㅡ.ㅡ
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