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'예수'에 해당되는 글 2건
2011. 9. 20. 15:04
고난주간에 보여준 예수님의 행동은 죽기를 작정한 자의 모습이다. 십자가에 달리기 전 예수님은 로마 총독 빌라도 앞에 섰다. 무슨 이유든 예수님의 생명을 지키고자 애를 쓴 빌라도의 노력에 예수님은 전혀 호응을 안한다. 이미 자신이 십자가에 달릴 것을 알기에 그 섭리를 어느 누구도 바꿀 수 없다는 것을 알기 때문이다. 

그래도 빌라도는 바라바와 예수 중 하나를 선택하라고 이스라엘 백성들에게 외친다. 둘중 하나를 선택하라고 한 빌라도의 요구는 분명 이스라엘 백성들에게 마지막으로 주어진 선택의 기회였다. 이스라엘 백성은 마지막 순간에 죄에서 돌이킬 수 있었다. 그들은 바라바를 선택할 수 있었다. 예수의 죄없음을 인정할 수 있었다. 하지만 그들은 그렇지 않았다. 

마지막 만찬에서 예수님은 제자들 중 한명은 자신을 부인하고 한명은 자신을 배반할 것이라 이야기했다. 베드로는 아직 아무것도 하지 않았지만, 유다는 이미 제사장들에게 예수의 위치를 알려주기로 내통한 상태다. 예수가 자신에 대해 말하는 것이라는 것을 그는 알고 있었다. 이때 유다는 돌이킬 수 있었다. 자신의 잘못을 고백하고 용서를 구할 수 있었다. 하지만 그는 그렇지 않았다. 돌아올 수 없는 강을 그는 건너고 만다.

이스라엘 백성과 유다가 마지막 순간에 돌이켰다고 하나님의 계획이 이루어지지 않았을까? 그렇지 않았을 것이다. 예비하신 섭리는 이루어졌을 것이다. 다른 방법으로 이루셨겠지. 그렇지만 이스라엘 백성들은 그리고 유다는 그 역사에 악역으로 참가할 필요가 없었을 것이다. 하나님의 섭리에 악한 역으로 참가할지 선한 역으로 참가할 지의 선택을 개인의 몫이다.

모두에게 마지막 기회는 주어진다. 죄를 짓기까지 여섯단계가 있다고 한다. 마지막 여섯번째를 거치기 전에 돌이킨다면 죄가 되지 않는다. 잘못이라 느낄 때 돌이키면 된다. 그렇기에 잘못을 느끼는 분별력과 늦기전에 돌이킬 수 있는 용기를 간직하게 해달라 항상 기도해야 한다.

또 하나 생각할 인물은 바라바다. 바라바는 강도라고도 하고 혁명가라고도 한다. 어느쪽이든 분명한 건 그는 십자가에 달려 죽게 될 운명이었다는 것이다. 죽을 수 밖에 없었던 그를 (물리적으로) 대신해 예수가 대신 죽임을 당했다. 어렸을 때 봤던 안소니 퀸의 바라바 영화가 기억난다. 죽게 될 상황을 여러번 거치면서도 구사일생으로 살아난 그는 자신을 구원하는 것이 자신을 대신해 죽은 예수라는 것을 결국 인정하게 되고 미워하던 예수를 자신의 구주로 맞게 된다.  

바라바는 예수로 인해 구원을 받게 되는 우리 모두를 상징하는 인물이다. 우리를 대신해 죽은 것은 자그만치 하나님의 아들이다. 우리의 목숨값은 엄청 비싼 것이다. 소중하고 고귀한 삶을 살아가야할 이유가 거기서 나온다. 사는게 힘들다고, 혹은 사는게 너무 비참하다고 포기하면 안되는 거다. 왜냐면 그 생명 하나 하나를 위해 엄청나게 큰 값을 하나님이 이미 치루었기 때문이다. 



정말 | 2011.11.17 16:56 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
안녕하세요. 우연히 이곳 블로그 글을 읽었습니다. 근데 예전부터 궁금했던점이 있습니다.
신앙인은 아니지만 하나님과 예수님은 각각 다른분인가요? 아니면 한분인가요? 기독교에서는 하나님도 계시고 예수님도 계시는데 어째서 유일신인가요? 하나님을 믿는건가요? 예수님을 믿는건가요?정말 정말 이해가 안가서요. 인터넷에 검색해 보니 각기 다들 주장하는 말들이 다르네요. 믿는 분들마다 해석이 다른건가요? 그리고 신약성경은 저자가 누구인지 알겠는데요.. 구약의 저자는 누구인가요? 구약은 예수이전쓴거라는데 누가쓴거죠? 성경책을 꼭 신앙인만 읽는건 아니니 저두 읽어보고 싶네요. 그전에 기본은 알고 가야할 것 같아서 글남깁니다.
BlogIcon 쉐아르 | 2011.12.26 14:42 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
질문하신 내용들이 참 중요한 것들인데 제가 답이 좀 늦었습니다. 기독교에선 삼위일체를 이야기하지요. 하나님, 예수님, 성령님이 하신 일은 다르지만 한몸이요 일체라는 겁니다. 이해가 쉽게 되는 건 아니지요. 신약은 대략 저자가 잘 알려져 있습니다. 바울이 반 이상을 썼구요. 구약의 경우는 처음 다섯권을 모세가 썼다고 하는데 마지막 신명기에 모세의 죽음이 기록된 것을 보면 모세 혼자서 다 썼다고 할 수는 없겠지요. 전 개인적으로 성경의 일점 일획마저 틀림이 없다는 성경무오설을 믿지 않습니다. 시대가 지나면서 옮겨적는 과정에 첨삭이 있었겠지요. 여러명이 썼기에 불일치하는 부분도 있을테구요.

더 궁금하신 것이 있으면 혹시 이 댓글을 보시면 알려주세요.
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2008. 7. 16. 07:44
#1.

고든 맥도날드의 <내면세계의 질서와 영적성장>은 내게 삶에 대한 진지함을 가르쳐 주었다. 회사일로 미국으로 옮길 때 처음 택한 집이 그가 담임하던 그레이스 채플과 20분 거리였다. 부족한 영어에도 불구하고 그 교회에 참석하기로 한 것은 내겐 당연한 것이였다.

당시 르윈스키 스캔들로 인해 클린턴이 곤경에 처해있었다. 어느 주일날. 설교를 일찌감치 끝낸 맥도날드는 교인들 앞에서 준비된 원고를 읽기 시작했다. 클린턴이 자신의 잘못 때문에 힘들어하며, 평소에 친분이 있던 맥도날드에게 카운셀링을 부탁했다고 한다. 자신의 잘못을 회개하고 영적으로 회복되기를 원한다는 것이다. 맥도날드는 이를 위해 일주일에 한번씩 클린턴을 방문해서 도와주고자했고, 모든 비용은 자신이 낼 터이니, 일주일에 하루 그 일을 위해 시간을 쓸 수 있도록 교인들이 허락해달라 부탁하는 것이였다.

#2.

1987년 그레이스 채플을 담임하며, 기독학생회(IVF) 총재를 하고 있던 (소위 잘나가던) 고든 맥도날드는 간음의 죄를 범하게 된다. 그는 자신의 죄를 인정하고 모든 공직에서 물러났다. 빌 하이벨스, 찰스 스윈돌등 고든을 아끼던 사람들이 모임을 만들어 그와 그의 가족을 도왔다. 1년의 기간이 지난후 그의 회복을 확인한 동료들은 회복식을 베풀어 주었다. 죄의 자백에서 회개, 그리고 회복까지 3년의 시간이 흘렀다. 그리고 그레이스 채플 교인들은 고든을 찾아가 그를 다시 교회로 불러 들였다.

#3.

고든이 클린턴을 돕겠다고 이해를 구하던 그날, 나는 그의 간음사건을 알지 못했다. 하지만 예배당안에 있던 많은 사람들은 그 일을 기억하고 있었을 것이다. 어쩌면 칩거중에 있던 고든을 찾아가 다시 교회로 돌아오라 용기를 주던 당사자가 그 자리에 앉아있었을지도 모른다.

자신이 한번 겪었던 죄로 인해 힘들어 하는 클린턴을 돕겠다는 고든. 목회자에게 휴일로 주어지는 하루를 클린턴을 위해 쓰겠다며 양해를 구하는 고든에게 교인들은 기립박수로 지지를 보냈다.

아쉽게도 그가 돕고자 했던 클린턴은 완전히 죄에서 돌아선 것 같지는 않다. 요즘도 스캔들을 벌이는 것을 보면. 하지만 고든 스스로는 아름다운 회복의 모습을 보여주었다. 그는 한창 나이에 은퇴를 했다. 그리고 뉴햄프셔의 한적한 농원을 사들여 가족과 지내며 책도 쓰고, 기독교 잡지사에서 일하며서 아직도 왕성한 활동을 하고 있다.

#4.

베드로는 예수의 수제자였다. 예수를 위해서라면 어디든 좇아가겠다고 호언장담을 하던 그였다. 하지만 예수가 잡혀가던 날 베드로는 세번이나 예수를 부인했다. 마지막으로 (저주하며) 부인했을 때 베드로는 뜰안에서 심문을 받다가 고개를 돌린 예수님과 눈이 마주쳤다고 한다. 닭 우는 소리를 듣고 밖으로 나와 후회의 눈물을 흘리던 그의 마음은 어떠했을까. 모든것이 끝났다고 생각하지 않았을까.

예수가 부활 이후 제자들 앞에 나타났을 때, 베드로는 아무 말도 하지 않았다. 몇번을 걸친 만남에도 베드로는 침묵했다. 베드로의 부인은 비밀이 아니였던 것 같다. 다른 이들도 베드로의 부인을 알았다. 그건 베드로에겐 정치적 죽음이였다. 희망이 없어진 베드로는 다시 고기를 잡으러 나갔다.

그 베드로에게 예수는 다시 다가갔다. 처음 베드로가 예수를 따르기 시작했던 그때처럼, 고기도 못잡고 헛되이 시간을 보내는 베드로에게 예수가 나타났다. 그리고 그물을 던져 고기를 잡게했다. 예수임을 깨닫고 뭍으로 나온 베드로를 예수는 떡과 생선을 구워 맞이했다.

배신한 제자를 위해 먹을 것을 준비한 예수 옆에 앉은 베드로. 아무 말 없이 어색하게 먹기만 하는 그 마음. 아마 목이 매여 몇번이나 물을 들이켰을지도 모른다. 침묵을 깨고 예수가 묻는다. 세번 예수를 부인한 베드로에게 세번 같은 질문을 던진다. '너는 나를 사랑하느냐'

자신을 배반한 수제자가 회복될 수 있도록 예수가 손을 붙잡아 주었다.

#5.

'회복'이라는 말을 생각하면 나는 두사람이 생각이 난다. 모든 것이 끝났다고 여겨질 인생의 나락에 처했었던 두 사람. 그 사람을 살린 것은 바로 '은혜'다.

죄를 인정하고 도움을 구하는 마음. 그리고 그 절망하는 마음을 붇잡아 회복시켜주는 은혜. 그것이 바로 기독교다. 회개와 은혜가 없다면 기독교는 아무 것도 아닌 것이다.

진정한 회개가 없으니 은혜를 보기도 힘든듯 하다. 자신의 죄를 인정하지도 않고, 혹은 혀에 발린 사과만으로 넘어가려는 많은 이들이 있다. 그리고는 은혜로 용서받았다고 한다. 완전 싸구려 은혜 아닌가.

기독교는 회복을 줄 수 있는 종교다. 은혜가 있는 곳이다. 더 많은 이들이 그 은혜를 맛볼 수 있기를 진심으로 바라고 기도한다.


BlogIcon brandon419 | 2008.07.20 02:35 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
제게 있어 하나님이 정말 좋은 이유 중에 하나는, 그 분 안에서는 늘 다시 시작할 수 있다는 점입니다. 그 분은 늘 기회를 주십니다. 어제 실패했어도 오늘 새 날을 주시고 오늘 또 실패해도 내일 아침에 새로운 하루를 주십니다. 넘어지고 아파하고 다시 일어서고, 또 넘어지고 아파하고 다시 일어서고, 또 넘어지고 이번엔 한참 누워서 뭉기적 거리다 다시 일어서고... 부끄럽고 미안해서 눈치라도 볼라치면 아무일 없다는 듯이 여전히 손을 내밀어 주시고 쓰다듬어 주시는 그 분을 느끼며 다시 시작하게 됩니다. 세상에서 말하는 용서는 말 그대로 잘못을 잊고 없애주는 거지만 그 분이 주시는 은혜는 잊고 없애는 것 뿐만이 아니라 그 위에 풍성히 뭔가를 얻어서 주시는 것 같다는 생각이 듭니다. 말주변이 없어서 표현을 잘 못하겠지만 예를 들면 돌아온 탕자가 아버지가 자신을 머슴으로라도 받아준다면 좋겠다는 생각(용서)이었지만 아버지는 소를 잡고 잔치(은혜)를 베풀어 주시는 것 같은거요. 저 역시 많은 분들이 제가 느끼는 이러한 은혜입음을 느꼈으면 하고 바래봅니다.^^
BlogIcon 쉐아르 | 2008.07.23 06:22 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
누구 말대로 그 맛(^^)에 예수 믿는다고 할 수 있지요. '자기만족'이라는 것으로는 설명안되는 풍성함이 분명히 있으니까요.
BlogIcon 여호수아 | 2009.05.18 22:57 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
^^와우,, 내면의 질서와 영적성장은 처음으로 제대로 읽은 신앙서적이었죠..대학교 1학년때..
함몰된 웅덩이라는 개념이었던가요.'ㅅ' 매우 단순해 보이지만 삶의 기본을 생각하게 해주는 것에 탁월한 지적이었죠.

고든 맥도날드에게 그러한 과거가 있었군요, 저도 IVF 출신인데 그러한 사실은 몰랐네요^^;
그런 일 이후로 지속적인 저술과 목회를 해나가기까지 회복되어진 것이 놀라워 보입니다~!
모든 것이 은혜라는 기본적인 것 위에 서지 않고서는 불가능한 일 이었겠습니다만.
인간적으로 봤을때 겸손과 정직함을 보게 하네요.
그나저나,, 왜인지 그분(?)의 얼굴을 뵈온(?)게 부럽군요..흐흐,ㅋ
BlogIcon 쉐아르 | 2009.05.20 14:02 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
내면세계의 질서와 영적성장은 저에게도 큰 영향을 끼친 책입니다. 제 블로그에 서평도 올려놨습니다 (http://futureshaper.tistory.com/231)

IVF 출신이셨군요. 언제 IVF에 계셨는지 궁금합니다. 저는 86년부터 91년까지 있었습니다.

고든맥도날드 목사님도 대단하지만 다시 초빙한 그레이스 채플 교인들이 더 대단한 것 같습니다. 맥도날드 목사님 얼마전 한국에 가셨던데요. 한국에 있었으면 강의 들으러 갔을텐데 전 오히려 미국에 있는게 아쉬웠습니다 ^^
여호수아 | 2009.05.21 20:27 | PERMALINK | EDIT/DEL | REPLY
아, 역시 IVF출신이셨군요.
(왠지 모를 그 IVF 출신 특유의 언어 느낌이 나더라 했습니다..훗,,^^;;)
학교는 경북대학교 입니다, 뒤늦게 쉐아르님 프로필을 보니 서울대시더군요..흡'ㅅ'
86~91년이시면 격동의 세대를 보내신 그 세대시겠구나~라는 생각이 스쳐 듭니다.게다가 제가 태어날때 학교를 다니고 계셨군요..하하 왠지 민망한 마음이 드네요 하하.

아,,군더더기가 많이 붙었는데
전^^최근입니다, 어린아이지요.
그러니까 시기로 말하자면 2006~2008까지 입니다.
부끄럽네요^^;;
아벱도 참 오래된 단체라는 생각이 드네요...최근엔 50주년행사에 전국수련회까지 열었지요..
지금은 사회복무제도로 바뀌고 있는 공익근무를 하고 있습니다.
한마디로 군복무 중 입니다..^^;
쉐아르님 블로그를 만나게된게 참 반갑게 느껴지네요!

음,,! 그리고 말씀대로 그레이스 채플 교인들이 참 대단하네요.
한국이었다면 그리고 그런 목사가 그렇게 다시 돌아온다고 했다면 저는 다시는 그를 존경의 눈으로 아니, 존중하는 눈으로 보지 않았을지도 모르겠네요.
사랑은 허다한 죄를 덮는다는 말이 정말 이런 모습인가 싶네요.
BlogIcon 쉐아르 | 2009.05.22 04:05 신고 | PERMALINK | EDIT/DEL
ㅎㅎ 그런가요? IVF 출신 특유의 언어느낌이 뭘까요? 조금 드라이하고, 약간은 비현실적인 그런 걸까요? ^^

여호수아님의 글에는 나이에 걸맞지 않은 경륜이 묻어나는 것 같은데요. 부끄러울게 뭐가 있겠습니까? 나이만 먹은 제가 부끄럽지요 (하지만 마음은 아직 20대 청년입니다 ^^)

말씀대로 한국이었다면 지금의 고든 맥도날드 목사님 같은 분은 없었을 겁니다. 두가지 양상으로 나타났겠지요. 완전히 매장되었거나 (사실은 후자가 더 가능성 있습니다만) 목사 지지파와 반대파가 갈려 교회가 쪼개어지겠지요. 목사는 반성없이 뻔뻔하게 자리를 지키고 있을테구요 ㅡ.ㅡ
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